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陈禹尧 《七彩语文(小学低年级)》2014,(9)
正《青铜葵花》这本书中有这样一个让我难忘的情节:青铜捕捉到了一只野鸭,吃掉后,嘎鱼跑到青铜家,诬陷青铜偷了他们家一只鸭,于是他们在青铜家闹了半天,青铜的家人非常生气,这也让青铜遭到羞辱。自尊心很强的青铜花了很大的工夫,终于找到了那只跑到别人家窝棚睡觉的鸭子,这才洗脱了罪名。那天,当我读到这段文字时,心中真不是滋味,不仅为书中的青铜,更因 相似文献
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谢秋珺 《七彩语文(小学低年级)》2014,(9)
正乡下孩子青铜与城里孩子葵花本来并不认识,可是,上天安排他们做了兄妹。这是《青铜葵花》的巧妙构思。《青铜葵花》这本书中有许多催人泪下的故事:奶奶都病倒了还想着为青铜、葵花做棉袄棉裤;青铜一家虽然一贫如洗,但是他们就算砸锅卖铁也要供葵花上学……每一个故事自成一体,又紧紧相联。青铜为了葵花,逮野鸭煨汤,遭嘎鱼家诬陷;青铜在芦荡中与妹妹走失, 相似文献
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明茂修 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(5):62-68
费县（刘庄）方言单字调的实验调值为阴平调低平升[224],阳平调高弯降[552],上声调高升[45],去声调低凹[423],其声调格局体现了高调与低调搭配,升调、降调和曲折调不同调形在空间中均匀分布的特点.实验结果表明,费县（刘庄）方言声调的实验调值与传统调值之间没有显著的差别,而时长与调形之间有显著的对应关系.费县（刘庄）方言中还存在一些特殊的声调现象——作为低调伴随特征的嘎裂声和僵声以及羡余成分. 相似文献
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赣州城区方言属于北方方言,是一个被客家话包围的方言孤岛区。赣州城区人尤其是老一辈人,经常使用以"嘎"开头的句子,如"嘎怎么办哦?"。本文从语义、语用和语法的角度,探析"嘎"在赣州城区方言中的具体用法。 相似文献
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曾超文 《黄冈师范学院学报》2008,28(Z1)
湖南零陵话中存在着特殊的动态助词"嘎"、"起"、"倒"。"嘎"主要是用来表示某一动作的完成或某一状态的形成,以及表示某种结果的出现或即将出现,我们将他们分别称为"嘎1"、"嘎2"、"嘎3";"起"用来表示动作的开始,动作完成并出现某种结果,或表示某一动作的持续及某一状态的持续。在这里我们将其分为"起1"、"起2"、"起3"、"起4";"倒"表示某一动作的持续或是某一状态的持续,我们将其分别称为"倒1"和"倒2"。它们三者之间以及与普通话之间都存在许多的异同之处。 相似文献
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基于格尔兹“意义”的相关逻辑,秉承人类学的“阐释”本质,对彝族史诗《支嘎阿鲁王》作一种更加宽泛的略带哲学思辨的文化探讨。其中涉及“阐释”的人类学前提,《支嘎阿鲁王》的神话片段和逻辑,以及《支嘎阿鲁王》二元文化隐喻等内容。 相似文献
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黄明政 《绵阳师范学院学报》2010,29(4):116-120
拦路是侗族最高的迎宾礼节,最隆重的迎宾仪式。侗族拦路歌反映了侗族人民积极乐观的生活态度,体现了侗族人民幽默风趣的精神面貌,它与侗族人民的生活密切相关,是研究侗民族的婚恋关系、社会结构、精神生活的宝贵资料,具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族不同地区拦路歌的情况各不相同,贵州从江龙图的侗族拦路歌独具特色,它是大型的多声部合唱组曲,由噢嗨顶、八错、嘎必又、嘎务、嘎奈五部分组成。 相似文献