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1.
郭琰 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,2(1):36-39,13
本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体（即精神实体和物质实体）的本质属性及它们之间相互关系的主张，力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中，另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向，从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说。 相似文献
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国内有学者提出"一句一个意象"的说法。此种说法有待商榷。形成这种说法的缘由在于重视读者视域中的意象而忽视作者视域中的意象,重视了西方"二元对立"思维模式下的意象观而忽视了中国古代文论中意象的浑整性。 相似文献
3.
郭琰 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(1)
本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体 (即精神实体和物质实体 )的本质属性及它们之间相互关系的主张 ,力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中 ,另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向 ,从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说 相似文献
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师生关系是一种特殊的社会关系，它是在教与学的实践过程中，通过师生交往而形成的教师和学生相互认识、理解、情感的亲近与信赖的关系，是体育教学的重要组成部分。师生关系的和谐程度，对于教学运行、教学质量、教学效果，有着促进或阻碍的作用及影响。在体育教学中，由于其特有的教学方式和教育特点，形成了开放性和师生交感互动性强的教学形式，这就给体育教师在教学中处理好师生关系带来一定的难度，以至于产生许多不和谐的现象，严重影响教学质量。 相似文献
5.
主要从β受体阻断药的功能及分类为出发点,对β受体阻断药降血压的作用进行了阐述,分析该类药对机体的副作用及评价来引起注意. 相似文献
6.
＂民歌＂与＂野合＂历来关系密切,＂花儿会＂其实是上古流传之春季男女欢会的风俗余响。本文参照文化人类学所提供的跨文化材料和交感巫术原则,探讨＂花儿会＂背后的深层宗教意义——先民组织＂花儿会＂,演唱＂花儿＂,其目的就是为了农作物的丰产和人类自身的繁衍。 相似文献
7.
文章以Rosenblatt提出的文学交感理论(Transactional Theory in Literary)为根基,以审美阅读(Aesthetic Reading)与发现阅读(Efferent Reading)为探索元素,跳出Rosenblatt所提出的阅读方式框架,推导出"ATE"阅读模式.结合教学个案研究实践,从关注"阅读文本"、"阅读过程"、"阅读感悟"、"阅读技巧"和"信息传递"五个方面指出:大学英语阅读教学,应以审美阅读为导向,以调动学习主体的"内驱力"为教学原则,注重课文导入环节,通过两次互感交流,拓展阅读空间,提高学生的阅读技能与课堂教学效率. 相似文献
8.
刘砚群 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2002,(5):69-72
神话产生之初是以肢体(动作)语言为思维载体的;神话与巫术共同作用产生了原始宗教;神话只是上古社会的产物;神话具有科学、哲学的认识功能;神话思维的审美潜能促成了中国传统文学审美的两支:意象意境论和自然语码等。 相似文献
9.
道教中的法术丰富多样,修道者认为这些五花八门的道术各有神通,是长生成仙与救苦救难的法宝。诸多法术之所以神通广大,都是由于其中有"神"在支配和调度多种力量,来达到延年不死或除恶扬善的目标。这反映了所有道术背后的思想支撑,即"神"的无时无处不在。本文主要通过分析上清派宗师陶弘景的一些著述,探讨了上清派存思术的思维与运行机制,试图揭示出诸多道术背后的思想本质与特色。 相似文献
10.
目的：探讨超短效β受体阻滞剂艾司洛尔治疗ACS交感风暴的临床效果。方法：对56例确诊为ACS交感风暴的患者予以随机分组,分别为观察组28例与对照组28例,比较两组治疗效果。结果：观察组在临床疗效和不良反应发生率上优于对照组,其差异有统计学意义（P＜0.05）。结论：早期及时应用艾司洛尔,可提高该病的抢救率,降低不良反应发生率,比对照组安全有效,有在该病抢救中推广意义。 相似文献