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吴凌 《贵阳学院学报(社会科学版)》2000,(1)
本文以历史悲剧《屈原》的作者郭沫若在抗战时代背景下对战国历史的独特认识为基础 ,阐明了该剧“借古喻今”的根据及伦理意义上的“崇高美”特征 ,并进一步探讨了该剧在情节安排与人物塑造上的道德倾向 相似文献
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陕西是十三朝建都之所,周、秦、汉、唐四个朝代曾将东方文明推向巅峰。吸纳、吞吐,熔于一炉;开放,前行,自强不息,长久以来成为了陕西人世代传承的精神命脉。《陕西故事》以陕西当地的六个人文主题为线索,追溯了以陕西古土为源头的华夏文明的来龙去脉,以电视手段表现历史题材并镕入时代元素。除了纪录片的基本手法之外,该片还融入了诸如"情景再现"等电视剧元素,适度地写意,以此增加了该片的艺术感染力,大大地提高了该片的可视性。 相似文献
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陕西是十三朝建都之所,周、秦、汉、唐四个朝代曾将东方文明推向巅峰。吸纳、吞吐,熔于一炉;开放,前行,自强不息,长久以来成为了陕西人世代传承的精神命脉。《陕西故事》以陕西当地的六个人文主题为线索,追溯了以陕西古土为源头的华夏文明的来龙去脉,以电视手段表现历史题材并镕入时代元素。除了纪录片的基本手法之外,该片还融入了诸如“情景再现”等电视剧元素,适度地写意,以此增加了该片的艺术感染力,大大地提高了该片的可视性。 相似文献
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狄更斯出身于贫苦的小资产阶级家庭,长期与下层人民接触,对他们表现出深切的同情,同时也表现出"勿以暴抗暴"、仁爱救世的人道主义思想。本文通过对《双城记》的分析,具体展示狄更斯的人道主义思想。 相似文献
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【高考佳作】讲过真话的小孩子浙江一考生“爸爸,那个人没有穿衣服!”在毕恭毕敬的人群中发出阵阵叫喊的孩子,有一天竟然走出了安徒生的童话世界,来到了21世纪的中国。走在街上,他还来不及感叹现代化大都市的繁华,就看到一位老人在不远处跌倒了。他心里一惊,赶忙跑过去将老人扶了起来。几个意味奇怪的眼神落在他身上。一位阿姨神神秘秘地将他拉到一旁,说:“你这孩子怎么这么傻?随随便便就去扶人,当心他敲诈你!”他摸摸脑袋,并不是很明白。阿姨摇了摇头,带着一副恨铁不成钢的表情走开了。 相似文献
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巴惠明 《山西师大学报(社会科学版)》2008,(Z2)
李唐通过对历史人物故事的描绘,借古喻今,曲折而隐喻地以此讽刺那些破坏国家统一而在金朝苟延残喘的官僚们缺少饿死事小,失节事大的民族骨气,通过对大自然山水的描绘,来表达自己的一片爱国热忱。 相似文献
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宋进 《作文成功之路(高中版)》2015,(1):39
很多老师对寓言类文本的教学解读往往存在着模式化、功利化的倾向。对此,笔者以苏教版三年级下册《寓言两则》中的《鹬蚌相争》为例,提出寓言类文本教学解读的一些基本原则。一、抓住寓言类文本的核心价值进行解读许多老师执教《鹬蚌相争》,往往先是读读演演,然后写写课后的问题:"鹬和蚌傻在哪儿?"课到这儿就结束了,不无遗憾。解读此类文本,我们首先需弄清楚寓言是什么?"寓 相似文献
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本文以《正气歌》及话剧公演、电影制作、放映环境为主线,考察其背后的文化人、文化组织的状况,以厘清抗战期间上海影视演艺圈之一脉,填补中国影剧史的一段空白。通过追踪轰动一时的剧目《文天祥》公演轨迹的史实,厘清了孤岛时期与沦陷时期戏剧之一脉,并证明两者之间有着不可分割、一脉相承的血脉关系。 相似文献
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