全文获取类型
| 收费全文 | 3537篇 |
| 免费 | 3篇 |
| 国内免费 | 15篇 |
专业分类
| 教育 | 2722篇 |
| 科学研究 | 222篇 |
| 各国文化 | 87篇 |
| 体育 | 175篇 |
| 综合类 | 80篇 |
| 文化理论 | 15篇 |
| 信息传播 | 254篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 7篇 |
| 2022年 | 9篇 |
| 2021年 | 12篇 |
| 2020年 | 21篇 |
| 2019年 | 11篇 |
| 2018年 | 9篇 |
| 2017年 | 10篇 |
| 2016年 | 39篇 |
| 2015年 | 74篇 |
| 2014年 | 278篇 |
| 2013年 | 250篇 |
| 2012年 | 293篇 |
| 2011年 | 345篇 |
| 2010年 | 328篇 |
| 2009年 | 354篇 |
| 2008年 | 440篇 |
| 2007年 | 309篇 |
| 2006年 | 218篇 |
| 2005年 | 185篇 |
| 2004年 | 104篇 |
| 2003年 | 61篇 |
| 2002年 | 55篇 |
| 2001年 | 47篇 |
| 2000年 | 29篇 |
| 1999年 | 18篇 |
| 1998年 | 6篇 |
| 1997年 | 3篇 |
| 1996年 | 13篇 |
| 1995年 | 8篇 |
| 1994年 | 5篇 |
| 1993年 | 4篇 |
| 1992年 | 3篇 |
| 1991年 | 2篇 |
| 1990年 | 2篇 |
| 1989年 | 1篇 |
| 1980年 | 1篇 |
排序方式： 共有3555条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
H·G·伽达默尔 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(5):497-501
古代的哲学家几乎没有不在其理论、演说或著作中提到"友谊"这个概念.只有了解的人才会知道,大师亚里士多德在他的三本伦理学著作中赋予友谊概念以核心的地位;而康德这位思想上值得吾人敬重的哲人,在其人类学演讲录中,却只给友谊一页的篇幅.尽管如此,他还是说出了值得我们深思的真理:"真正的朋友稀少如黑色的天鹅." 相似文献
2.
古希腊大数学冢刁潘都：“过路人，这里埋葬着刁潘都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”后人们在计算数学家的年龄时也会为他至死不灭的数学精神所深深感动。 相似文献
3.
5.
国家历史文化名城宜宾乡圣先哲唐君毅，是影响颇大的世界文化名人，本文简介了唐君毅家世，生平、骄人业绩及其在海内外之影响，赞扬唐氏人格高尚，志业千秋。 相似文献
6.
奥林匹克体育与希腊文明 总被引：4，自引：1，他引：3
李卞婴 《上海体育学院学报》2003,27(3):22-26
采用文献资料研究法，论述了奥林匹克体育是人类创造的一种文明，在产生和发展过程中始终依赖一定的历史条件和当时的文明程度的观点。认为只有认清奥林匹克的源头，才能准确把握奥林匹克发展的方向。揭示了奥林匹克体育与古希腊的经济文明、军事文明、宗教文明、艺术文明、制度文明有诸多内在联系。 相似文献
7.
一部由南宋著名哲学家、教育家朱熹编著，明代大学者陈仁锡评阅并刻板，明崇祯三年(1630)赐进士奉直大夫苏州知府史应选官刻重版的59卷本《资治通鉴纲目》和27卷续编本《续资治通鉴纲目》，在秘藏尘封了370多年后，于近期在甘肃省永登县被首次发现并面世的消息，经《兰州晨报》、甘肃电视台等传媒连续报道后，引起普遍关注。该书现被甘肃省永登县政府部门的一位公务员珍藏。 相似文献
8.
有学生问大哲学家苏格拉底，怎样才能修学到他那般博大精深的学问。苏格拉底听了并未直接回答．只是说，今天我们只学一件最容易的事，每个人把胳臂尽量往前甩，然后再尽量往后甩。苏格拉底示范了一遍，说：“从今天起，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“哪些同学坚持了？”有九成同学骄傲地举起了手。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作．还有哪几位坚持了？” 相似文献
9.
1“.人文奥运”溯源“以人为本”的思想在奥运会上的体现可以追溯到古代希腊,随着奴隶制民主城邦的出现和政治、经济的繁荣,古希腊人创造了与古代东方风格炯异的灿烂文化,运动会就是古希腊文化的一个分支。古代奥运会崇高的理想和丰富多彩的竞赛方式都贯穿着“以人为本”的精神,古奥运会已经开始认识和重视体育的教育作用。古奥运会提供精神健全、道德完善和体魄强健,运动的优胜者被视为善与美的典范,用来教育人们。随着宗教和神学的兴起,在15世纪欧洲文艺复兴以前的一段较长时间内“,以人为本”的思想受到压制,而是认为人是不能认识和改造… 相似文献
10.
存在主义哲学家萨特的自由观经历了从本体论的自由观向认识论的自由观的演变过程，对此演变过程进行梳理、分析、评价，并强调萨特的自由观最终未能给人们指出一条通向真正自由的道路。 相似文献