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1.
汤明超 《收藏》2001,(4):65-66
我爱集邮,兼集火花、烟标卡。通过收集活动,给我生活增添了不少乐趣。我的藏品中有一套古《二十四孝》香烟卡,是家父早年集藏的,传到今天已有60余载。  相似文献   
2.
“古玩”即“古董”,是古代器物.包罗万象.林林总总。涉及到人类生产、生活各个方面。古玩可供后世的人们鉴赏研究.能了解古代文化。文物,是历史遗留下来的文化发展历史上有价值的东西。从形式逻辑意义上来认识辨析“古玩”与“文物”这两个概念,至少存在交叉关系.即文物中有古玩.古玩中有文物:但在特定的表意区间范围内,古玩与文物确实表现为同一关系。  相似文献   
3.
中国古代城池众多,但多数保存状况不佳。现存较完好的城门实物多属明清时期,宋代及以前十分罕见。近年来笔者及课题组成员在对四川地区宋蒙山城遗址的调查中发现9座保存较完好的南宋晚期山城城门,分别是金堂云顶城的北门、瓮城门,平昌小宁城的西门、北门和小西门,剑阁苦竹隘的卷洞门,荣县大刀砦的友信门,蓬安运山城东门和苍溪大获城卷洞门。上述城门均为石质拱券式,依券洞形态可分为一段式、二段式和三段式三种类型。拱券为半圆形,矢跨比大多在0.5左右。这9座城门形制多样、拱券规范,但矢跨比各不相同,表明城门拱券技术已经被筑城者掌握,只是还不够成熟。四川现存的宋代山城城门材料,为探讨我国古代城门类型由抬梁式向拱券式转变的时间、地点、原因等问题提供了宝贵的线索。  相似文献   
4.
国家物为不可再生的珍贵资源,库藏物正逐年自然残损。其中以虫咬、霉变、氧化等化学反应,干湿度不适引起干裂等。本着重点物重点保护的原则,笔经多年的标本实验,采用工业氮气做填充气体,制作专用有机玻璃保护箱,对箱内实现恒温、恒湿设置,有效杀死有害细菌,减缓霉变程度,给物营造“舒适”的小环境,达到有效保护易损器物的目的。  相似文献   
5.
红山文化玉器中有些器物出乎我们的意料,比如仿真的野兽骨头、龟壳、兽牙、河螺等,所用材料优良、造型准确、工艺精良、抛光细腻,堪称精心之作。红山人为什么用玉精心琢磨这些器物?值得我们认真地分析研究。首先,这类器物与人类饮食关系密切,是营养丰富的可食动物残留物,是人类生存的物质基础。其次,这类器物与早期人类佩饰相关.  相似文献   
6.
用器物类意象表达诗人的婚恋情感,是南朝乐府诗歌的一个显著特征.这种以诗言情,托物言志的表现手法及比兴传统在中国古代文学中源远流长.本文即选择“香炉”、“团扇”等器物类意象进行研究,剖析南朝乐府诗中的婚恋象征.  相似文献   
7.
冯佳 《华章》2011,(17)
所谓卷轴画,一般指画在纸绢上的作品,为便于收藏保护,装裱成各种形制.在画的两端加上圆柱状的轴,横长竖短的画幅多裱成手卷,从右往左逐段欣赏,可以边舒卷边欣赏;竖长型、方形或矩形画幅裱成挂轴,舒展后可供张挂;成组的竖长型画幅裱成屏条,合之为屏,分之为轴;若干幅作品则裱成册子,分之为页,合之为册.卷与册,适于案头观赏,随时展阅.轴与屏,适于室内布置,经久悬挂.  相似文献   
8.
湖笔是以发源于湖州并以传统的湖笔生产制作工艺生产制作,具有尖、齐、圆、健等四大工艺特色且以“湖”(湖州)字冠称的毛笔。“湖笔文化”和“湖笔文化研究”,是“世界文化”--“中国文化”--“中国物产文化”--“中国笔文化”下的一个分支课题。研究“湖笔文化”需要从物质文化、精神文化和制度文化三个子系统或三个层面进行探讨,从而发现和把握它的内涵。湖笔物质文化包涵特殊的原料、器械、工艺、工人等;湖笔精神文化主要指“湖笔”的属性认识、工艺流程 、形制标准、美学追求;湖笔的制度文化涉及制笔行业的协调、联络,以至管理、领导的组织和有关的制度。  相似文献   
9.
本文通过文献记载和实地考察,以平安县明代烽火台为主,论证了平安县明代烽火台的类型、建筑形制、烽火台的功能等,总结了平安县明代烽火台的特征,对研究我国的筑城发展史,以及古代的战防思想等提供了重要的依据。  相似文献   
10.
通过对楚辞中记载的剑铗、舟船、车类、工具及珍宝等器物进行疏证和比较研究,证明 楚辞反映出了当时科学技术的发展水平及各地环境、物产矿藏等等所具有的明显差异。  相似文献   
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