论曹操才性观与建安文人的逞才     

曾远鸿 《重庆职业技术学院学报》2007,16(1):124-127

曹操“唯才是举“的才性观是对汉代“经明行修“传统才性观的反拨,其独举“才智“的才性观一定程度上催生了建安文人的“逞才“风和邺下文学的兴盛.文章围绕建安文人逞才的具体表现,对建安文人逞才与五言诗、即兴抒情小赋、奏章檄文等文体的发展间的关系进行简要的梳理,同时对邺下的逞才环境,邺下文人集团新的宾主关系和慷慨缘情的逞才特点等作出粗浅分析,试图分析探讨曹操才性观与建安文人逞才两者间的关系.  相似文献   

论东汉末年传统才性观的危机     

赵昆生  张娟 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(5):105-111

才性问题作为汉末探寻理想人物素质标准的公众话题，历史渊源久远。它在汉武帝时期因董仲舒人性论对政治人物的设想而深化，并因汉末士大夫、太学生反对外戚宦官专权的社会冲突体现了传统才性观的危机而诱生对传统才性观与现实矛盾的理论思考，使政治问题上升为思想界中的哲学问题。才性问题在作为政治问题的表象背后，蕴含了思想化的深层意义。  相似文献   

论蔡邕的才性观     

张娟 《唐山师范学院学报》2003,25(6):68-70,80

蔡邕才性观在儒学立场上既有继承和守旧，又有因时代变迁对才性内涵新的创新和改造．是由清流阶层经明行修的主流才性观到宦寺阶层继承者曹操才能至上的主流才性观的中间过渡．因此对于如何看待建安之前的转型社会对公众领袖人物的标准是很有意义的。  相似文献