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1.
唐君毅出版于20世纪40年代的《人生之体验》,是一部充满人生哲理,而又情趣盎然,富有诗意的著作。作者意在讲人生的体验,即"本书重直陈人生理趣",要表达的是对人生的哲学思考与心灵的体验感触。但他采用了文学化的语言,用散文诗的篇章、童话的幻境和四言诗的语体表达他的人生体悟。  相似文献   
2.
刘如冰 《考试周刊》2014,(25):48-48
<正>语感训练是语文教学中一个历久弥新的课题,自夏丏尊和叶圣陶倡导语文教学应重视语感训练以来,已逐渐为人们理解和认同,但并没有引起广大语文教师的重视。什么是语感?夏丏尊和叶圣陶在《文心·语汇与语感》中说:语感是"对于辞类的感觉力"。叶圣陶在《文艺作品的鉴赏》中对语感作了描述:"不了解一个字一个词的意义和情味,单靠翻查字典是不够。必然在日常生活中随时留意,得到真实的经验,换句话说,对语言文字才有灵敏的感觉,这种感觉通常叫做‘语感’。"  相似文献   
3.
成长     
还没进入最热的六月,佳文就受不了了。单薄的衣衫裹着佳文蓬勃的身体,令她心里躁动不安。她的脸涨得通红,总觉得每个人都在用鄙视的目光盯着自己。不知是生气还是激动,佳文的额头沁出了一层细密的汗珠。从卫生间回到教室,佳文刚坐在座位上,后面便传来一阵哄笑。佳文低头一看,原  相似文献   
4.
范子燁 《中国文化》2015,(1):99-105
<正>《詩品》中"宋徵士陶潜":其源出於應璩,又協左思風力。①對於"其源出於應璩"品陶之説,前人之評論與研究頗多涉及,此不贅論;對於"又協左思風力"的説法,前人則極少討論,這是本文所要討論的核心問題。在鍾嶸看來,左思也是陶詩的一個重要藝術源泉。章學誠(1738-1801)《文史通義·詩話》説:《詩品》之於論詩,視《文心雕龍》之於論文,皆專門名家勒爲成書之初祖也。《文心》體大而慮周,《詩品》思深而意遠,蓋《文心》籠罩群言,而《詩品》深從六藝溯流别也。  相似文献   
5.
王充闾 《文化学刊》2011,(1):162-164
每到一个地方,我都关注那里是否有图书馆——我把它看做充实头脑、净化灵魂、安顿文心的处所。从前我一直认为,这不过是个人的兴趣,恐怕没有普遍意义;想不到,"海外存知己",竟然也有与我同好的。  相似文献   
6.
夏丏尊是我国著名的文学家、出版家和翻译家,也是和叶圣陶、朱自清等齐名的语文教育家。他的语文教育思想很丰富,尤其是在作文方面的见解是深刻而实用的。一、"作文是生活,不是生活的点缀"这是夏丏尊先生在他的《文心》一书的"题目与内容"一节中,借王先生之口教导学生的一句话。它鲜明而准确地概括了作文与生活的正确关系。在他看来,写作就是生活的一部分,"是应付实际需要的一件事,犹如读书、学算一样"。生活是博大的、鲜活的,然而有的学生写起作文、总是提笔头痛、乏善可陈。其实,家事、校事、身  相似文献   
7.
<正>[前记]在主持江苏省"十二五"教育科学重点课题"初中思品课程浸润‘公民之魂'的实践研究"期间,笔者对思想品德课程实施社会主义核心价值观教育进行了为期两年多的探索和研究。笔者通过调查问卷、常规教学观摩、优质课比赛调研、开设公开课等途径,对比了很多课型教学方法与江苏省诸大市教学范式,对思想品德课的德育功能作了梳理与归纳,愈发体悟到浸润理念对实施价值观教育的微妙作用。中国道家学派认为:"大音希声,大象无形。"刘勰在《文心雕  相似文献   
8.
“审美鉴赏与创造”是普通高中语文教学必须完成的教学任务。“审美鉴赏”要遵循审美规律,重视形象思维,提供鉴赏条件,适时运用触类旁通的鉴赏方法 ;“审美创造”要根植于生活,重视方法的学习。《文心》在操作层面起到简单而实用的示范作用。  相似文献   
9.
坦荡做书生     
我国出版社每年出版近4 0万种图书,但是称得上精品的传世之作实在寥寥可数。罗成琰先生新著《文心墨韵——历代小品文手札与赏析》(以下简称《文心墨韵》),是近来出版的为数不多的堪称精品的图书之一。本书不张扬、不奢华,却自有一股打动人心的审美力量在,而全书所传达出的人生境界,  相似文献   
10.
作文是一种基于内心需要的表达,而在当前农村小学很多师生尤其后进生的心目中,作文只是他们语文学习中的一项"作业",毫无表达与创作欲望。针对当前农村小学作文养成教育中的问题,教师必须着手对孩子进行文心雕琢,使孩子转变作文观念,将作文视为内心的表达需要,从而促进农村小学作文习惯养成教育进程。  相似文献   
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