排序方式： 共有26条查询结果，搜索用时 234 毫秒
1.
2.
对于医生收取红包．民意普遍表示强烈的反感——但是，这些对红包表示义愤的人如果成为当事人，他也会想尽办法去给医生送红包。这才是问题之所在[编者按] 相似文献
3.
4.
“闽人称祖皆曰自光州固始来”之人地关系分析 总被引：1，自引：0，他引：1
据族谱和方志记载,闽台客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”。学术界对此虽认知有异,但无大的分歧。据1953年台湾的户籍统计,每5户台湾居民中就有4户先民来自“光州固始”。有人曾形象地说,台湾之根500年前在福建,1000年前在河南,台、闽、豫1000年前是一家。因此,探讨固始与闽台的关系,既是研究豫、闽、台三省社会发展史的重要内容,也是研究中国的文明化进程的重要命题,同时还关乎众多海内外华夏儿女的寻根情、故乡梦。 相似文献
5.
金耀基认为:今天的问题不是人跟动物有什么不同,是人跟机器有什么不同。人文学是文明化中的一个关键,教育说到底是使人文明,因为人文学包含的是人的全面经验的结晶。通过人文思考、人文的想象力以及人文教育,人的心灵性格都会转化。人文学所关心的是美、善的问题, 相似文献
6.
运用文献资料、逻辑推理、历史分析等研究方法从游戏理论视角切入,对体育本质研究提出新观点、新思路,认为:游戏、比赛与体育在本质上具有不同的特性,其概念及实践表现存在一定的差异。体育的本质是文明化的游戏,但是伴随着全球商业化和消费主义的发展趋势,当代体育已经脱离了文明化的游戏这一本质属性,异化为一种意识形态或一种商品。 相似文献
7.
杨建营 《武汉体育学院学报》2020,54(5):61-69
为给深陷困境的传统武术技艺提供突破路径,主要运用对比分析法,在与球类运动、西方武技、日本武道等运动进行对比并深入剖析自身特色基础上,从4方面解析了中华传统武术技艺当代传承发展的具体方略(1)夯实基础,稳固根脉,紧扣最根本的技击本质而传承发展;(2)尽快实现现代转型,完成文明化跨越,步入飞速发展的快车道;(3)提炼自身特色,紧紧把握“以武会友”,开辟人类武技文明化技艺交流的新方向;(4)进军学校教育领域,充分发挥自身独有的精神教育价值。 相似文献
8.
王越旺 《廊坊师范学院学报》2005,21(2):73-76
欧洲文艺复兴，一向被认为是人类迈向现代社会的开始，标志着西方社会质的转变，但这个质变却是一个量变的积累。12世纪城市的兴起极大地改变了西方社会的面貌，社会分工扩大，加剧了人们的相互依赖程度，促进了人的社会化；快节奏、多变幻的城市生活，改变了传统的社会准则和行为标准，提高了人的文明程度；民族与商业力量的联合作用，开启了人精神的自由，使人更为理性和现实。 相似文献
9.
大汶口文化的文明化过程 总被引：1，自引：0，他引：1
何德亮 《济南教育学院学报》2003,(6):14-20
中国古代明的起源问题，是考古学研究的一个重大学术课题。也是世界学术界广泛讨论的热点问题之一。因此，有着十分重要的理论意义和现实意义。目前，在探讨明起源时，国内外学一般都把城市、青铜器和字等作为明的标志或明的三要素。 相似文献
10.
徐凯 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):21-31
15至17世纪的东北地区诸民族正处于大动荡、大分化、大改组的时期.辽东经济圈的形成促进了满洲等民族共同体的发展.随着满洲势力的崛起,它"同化"(即满洲化)了纳入本民族共同体的其他部族,同时,也用暴力手段迫使人数众多的汉族部分地改习满洲习俗.为了适应在中原的长期统治,满洲也发生了不同程度的"异化"(即汉化),但并未被完全融入汉族.满洲民族共同体的"同化"与"异化"过程,实质上是民族之间的"文明化"进程.这就是满洲(满族)始终作为一个独立民族存在于世的缘由所在. 相似文献