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1.
2.
以南宁市隆安县为例,阐述壮族山歌文化的特点,并从将歌圩文化融入旅游资源开发中、打造山歌文化旅游品牌两方面探讨壮族山歌文化的旅游开发策略。 相似文献
3.
4.
黄文杰 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,10(Z1):225-226
文章通过对粤东北传统客家山歌传承方式的分析,进而提出对其保护和发展的一些措施和建议。 相似文献
5.
刘真 《小作家选刊(小学)》2011,(7):35
来了,在遥远的上空,两排美丽的大雁,闪动着双翅,穿过朵朵白云,来了,到我的家乡来了。我伸着双手,多么想抱抱它们,吻吻它们那远行的翅膀。可是,它们从我的头顶上飞过,向远处,向天边,变成了一个个的小黑点,不见了,雁,飞走了。雁,到什么地方去了?它们去过冬的地方,是山洞?是沙滩?还是密密的树林?雁啊,在鲁西北的田野上,你编织过多少美丽的图案,撒下了多少幻想的种子? 相似文献
6.
让山歌走进农村中小学的音乐教育课堂,才能有效传承和弘扬少数民族传统音乐,保护和继承少数民族非物质文化遗产。 相似文献
7.
8.
王聪生 《闽西职业技术学院学报》2002,4(4):29-30
闽西苏区革命山歌包括闽西客家革命山歌和龙岩山歌,其音乐除具有一般山歌“结构简炼、节奏自由、旋律悠长”的特点外,旋律上的特点是强调羽(6)、商(2)两音,旋律流畅、秀丽;调式多为羽、徵调式。 相似文献
9.
10.
本文论述了《打支山歌过横排》的音乐特点 ,以及它对赣南音乐文化所起的作用。并对“哎呀嘞”进行了详细的诠释 ,提倡要用发展的眼光来看待对赣南客家山歌音乐的传承 相似文献