全文获取类型
| 收费全文 | 845篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 685篇 |
| 科学研究 | 10篇 |
| 各国文化 | 17篇 |
| 体育 | 37篇 |
| 综合类 | 28篇 |
| 文化理论 | 4篇 |
| 信息传播 | 65篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 5篇 |
| 2022年 | 6篇 |
| 2021年 | 9篇 |
| 2020年 | 5篇 |
| 2019年 | 6篇 |
| 2017年 | 9篇 |
| 2016年 | 15篇 |
| 2015年 | 24篇 |
| 2014年 | 55篇 |
| 2013年 | 63篇 |
| 2012年 | 52篇 |
| 2011年 | 56篇 |
| 2010年 | 74篇 |
| 2009年 | 58篇 |
| 2008年 | 71篇 |
| 2007年 | 41篇 |
| 2006年 | 62篇 |
| 2005年 | 41篇 |
| 2004年 | 35篇 |
| 2003年 | 32篇 |
| 2002年 | 31篇 |
| 2001年 | 24篇 |
| 2000年 | 31篇 |
| 1999年 | 8篇 |
| 1998年 | 11篇 |
| 1997年 | 5篇 |
| 1996年 | 4篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 3篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1989年 | 1篇 |
排序方式： 共有846条查询结果，搜索用时 156 毫秒
1.
彭安玉 《南京晓庄学院学报》2006,22(1):25-29
六朝时期,私学出现了兴盛的局面,这表现在私学类型众多、具有一定规模、教学内容广泛、教学方法新颖、社会影响好等诸多方面。六朝私学的兴盛,是在当时官学兴废无定的特定社会背景下出现的,有其必然性。 相似文献
2.
3.
敦煌写本《文选》多为六朝和隋唐时所出，去《文选》成书不远，具有较高的学术价值。本文对其中的俄藏写本Дx01520号《吴都赋》进行校释，可知该卷具有较高的文献和学术价值。 相似文献
4.
江苏某早报新一轮改版，在“改版宣言”中，有这样一段令人心动不已的、颇具煽情意味的话：“挥刀割断传统‘街头小报’的精神脐带，用‘都市大报’嘹亮的啼哭叫醒六朝古都活力的清晨。它艰难但却是勇敢地扬弃‘街头小报’的习性：浅显却缺乏深度、 相似文献
5.
汉魏时期向来为学者、专家所关注，传统的汉魏研究大多集中于经济、政治、文学与重大社会事件等，而对于普通民众生活、风土人情、民俗礼节则少有关注。本文以《昭明文选》选赋为立足点，考辨汉魏时期风俗画卷，从而更加深入地解读汉魏独特的文化特色和相对开放的社会风尚。 相似文献
6.
2008年，我在衡中结束自己“苦难”的高中生涯，首次踏上南京的土地。第一次尽情地呼吸着独具江南特色的湿润的空气。眼前的六朝古都剥尽旧日浮华，呈现出一派欣欣向荣的现代光彩。短而崎岖的乌衣巷静静坐落在悠长恬静的秦淮河畔，依旧幽谧；雄伟古朴的瞻园伫立在繁华的夫子庙街头，却默然不语；只有看惯了朝代更迭的台城之柳，依旧枝叶依依，似是欢迎着一批又一批的游客。 相似文献
7.
《兰州教育学院学报》2019,(4):9-11
汉魏晋南北朝时期,随着佛教的日盛,寺院藏书逐渐兴起。本文从佛教传播、佛经翻译对寺院藏书的影响,寺院藏书的特点,寺院藏书的管理与应用这几个角度对汉魏晋南北朝寺院藏书做出论述,以期对今后的寺院藏书研究有所增益。 相似文献
8.
王珊 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(1):56-57
在武后朝诗人中，陈子昂的人格精神和诗歌创作具有与众不同的特点，他标举“汉魏风骨”提倡恢复建安人的远大抱负和慷慨意气，在复古旗帜只革新“采丽竞繁”的风，本旨在社会历史语境入手，分析其“汉魏风骨”得以形成的原因；通过对他生命境界的描述，再观其“汉物风骨”的精神基调及主体人格的价值取向。 相似文献
9.
杨清之 《海南广播电视大学学报》2001,2(2):39-43
文人聚谈是纵贯六朝的一种突出的社会现象。文人聚谈的内容因时代不同而不同：魏初“南皮之游”高谈阔论，涉及诸子百家；正始至于晋末的清谈，以玄言佛理为主，亦与文学相关；刘宋的“文义赏会”，由玄言佛理逐渐向文学过渡；齐梁的“文章谈义”，文学成为主导内容。文人聚谈对当时的文学理论与批评产生巨大影响：它不但直接影响到文学理论批评专著的问世，更促进文学理论的生成。 相似文献
10.
孙熙春 《山东教育学院学报》2005,20(6):42-44
诗与画的融通之始是在六朝时期.六朝时期题画诗的出现及逐步成熟有着历史的必然性.六朝时期的题画诗无论在文学史上还是在绘画史上都有着重要的意义. 相似文献