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1.
浮世绘是盛行于日本江户时代庶民的绘画,是以江户(东京旧称)为中心而发展起来的,所以又叫江户绘。浮世绘的源流,早期与日本大和绘的屏障画联系密切,在描写闺情与寻常世态的绘卷和古典小说的木刻插图等风俗画的基础上,形成了以描写民间日常生活为主的一种独立的艺术形式。 相似文献
2.
王建幕府生涯考辨 总被引:1,自引:0,他引:1
吴险峰 《湖北大学成人教育学院学报》2001,19(2):61-62
王建是中唐时期著名的乐府诗人。在其入仕之前有一段为期十余年的幕府从军生涯。本文主要以文史互见的方法 ,考证了贞元末至元和初王建漂泊不定的幕府从军生活。正因为有这么一段经历 ,使王建能更多地接触下层士兵和人民。写出了许多脍炙人口的现实主义诗歌。 相似文献
3.
4.
林校生 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,14(6):131-138
司马睿幕府继承了司马越府的传统,而又有所变异,南士与北士之间的比例,南士、北士各自的内部构成,以及军咨祭酒一职的地位,都较前府有很大的不同。睿府佐吏的地理分布与东晋初年高层政要的地理分布,有相合的部分,也有歧异的部分,其后隐伏的历史机理,值得我们深入探讨。 相似文献
5.
幕末、明治时代,日本已经开始侵略中国,各种各样的侵华思想不断问世,成为其侵略行动的战略指导和精神支柱。这时的侵华思想以大陆政策为核心和主线,以“神国”理念和民族优越论为特征,是封建扩张主义、殖民主义和民族狂妄主义的混合物,对后来日本大规模的侵华思想理论的泛滥和行动的推进产生了深远的影响。 相似文献
6.
星云大师 《小作家选刊(小学)》2011,(10)
日本江户时代,有一位名叫大愚良宽的禅师,他一生致力于参禅修行,不曾松懈过一天。他年老之际,一日,家乡捎来消息,他的外甥不务正业,成天吃喝玩乐,快要倾家荡产了,家乡父老希望这位和尚舅舅能大发慈悲救救外甥,劝他回头是岸,重新做人。于是,良宽禅师不辞辛苦,走了三天的路,回到久违的家乡。外甥见到和尚舅舅回来,十分高兴,恳请禅师留宿一晚。 相似文献
7.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(6):71-75
徐渭自小便卓尔不群,纬武经文,然屡次科举失意,长期困于场屋,后无奈于嘉靖三十七年入胡宗宪幕下成为幕僚,成为他人生重要转折点。在此期间,他创作了大量诗文,大体分为代胡宗宪之作、写给胡宗宪之作、代世人的应酬之作、与文人互相唱和之作四类,这些诗文都表现出代笔不走形、秉笔表心声、文笔言公文、闲笔写性情的文人气质。 相似文献
8.
霸府是魏晋南北朝时期重要而特殊的机构和政治现象,对魏晋南北朝时期的政治和制度有十分重要的影响。霸府在魏晋南北朝时期频繁出现,导致霸府频繁出现的原因有三:魏晋南北朝时期皇权的削弱;幕府机构和公府机构的高度膨胀;魏晋南北朝时期内轻外重的政治格局。 相似文献
9.
江户时期,中国医学知识大多通过书籍传到了日本,其中部分书籍凭借和刻(日本刻)版,在日本普及并被广泛接受。作对传入的中国医书及其和刻版进行了调查和比较分析,因为该方法有可能历史地、量化地把握中国医学传入和被一般社会所接受的实际情况。结果如下所述:有传入记载的中国医书为804种、1917次,这些均为在中国流行、部头大,并能以高价售予日本的书籍。中国医书的和刻版为314种、679次,约半数出版于江户前期,尤其集中在内容难解的“内经”及技术高难的“针灸”方面。单经(白)本在注释本发行40-50年之后有和刻。从江户中期开始。随着医学的日本化和日本医书的出版增加,中国书的和刻版急剧减少。所有传入医书约40%有和刻版。50年内从传入至和刻的比率高达46%,这种时间差越在江户早期越短。早在江户前期,和刻版中的畅销医书已经是3卷以内的薄册,且大多与当时中国的流行医书或最新医书无关。另外,在整个江户时期,也有从大部头书中拔粹或编的现象,由此可窥和日本特色的小型化嗜好。据此,日本在江户时期,从自身角度接受了中国医书,并进而接受了中医学,同时加以日本化。 相似文献
10.
明代冯梦龙编纂的《三言》(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)是我国古代文学史上最重要的短篇白话小说集,不仅在中国文学史上有重要地位,对后世文学发展也产生了重大的影响,而且东传日本后,也给日本文学带来了不可低估的影响。 相似文献