道家哲学美学的系统整合     

李春青 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):5-8

老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题，研究成果可谓汗牛充栋，数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附，结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象，从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到，故往往能鞭辟入里，发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。  相似文献   

质量为保障就业促发展--阜阳市宁老庄高级职业中学办学纪实     

《中国职业技术教育》2005,(30):58-58

安徽省阜阳市宁老庄高级职业中学是一所位于农村的职业高中.该校1999年跻身安徽省重点职业高中行列;2001年被命名为阜阳市花园式学校;2003年通过国家级重点职业高中评估验收;2004年3月被批准为国家级重点职业高中,同年被命名为"安徽省绿色学校",几乎一年一个台阶.这些成功取得的原因到底是什么呢?  相似文献   

理性批判与人文关怀——海德格尔与老庄哲学思想的比较与思考     

陈淑萍 《河北职业技术学院学报》2006,6(3):80-81,84

海德格尔哲学与老庄哲学有两个契合点:即理性批判和人文关怀。尽管两位哲人对批判各有偏颇,但两种批判的意旨在于使人获得人之为人的本质,达到一种理想的状态——“诗意的栖居”。在理性日益膨胀的今天,探讨两位哲人的思想,对于我们以和谐社会为主导的现代化建设极富现实性的意义。  相似文献   

先秦道家养生之道新探     

陈豪珣 《武当》2009,(12):43-44

得道成仙，长生不老，是道教的核心宗旨。作为道教祖师的老子和先秦道家主要代表的庄子都重视养生、长生，有丰富而独特的养生之道。老庄的养生之道是道教养生学说的理论基石。  相似文献   

右军原本向道人——关于《兰亭集序》中一句话的解说     

杜娟 《教书育人》2011,(13):44

苏教版必修五第四专题第一板块的第二篇文章《兰亭集序》中有一句关于王羲之思想的重要句子:"固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。"对这个句子的解释,几乎所有的资料都认为是王羲之对当时一些人谈玄说理、逃避现实的批评。可笔者认为,这是王羲之对自己狭隘精神世界的自省,对老庄深邃而丰盈的精神世界的肯定。  相似文献   

语文教学也需要无为而为     

陆亚红 《语文教学与研究》2007,(1):68-69

有为而为的教学模式可以带来眼前的利益,但不利于长远利益;无为而为的教学模式可以激发阅读兴趣,培养学生的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力等,全面提高学生的语文素养。我们应大力提倡无为而为的教学模式,努力发挥语文在育人中的独特魅力。  相似文献   

京能热电:新庄与老庄对决大战     

翁富 《阅读与作文(高中版)》2011,(35):32

"千股千庄",意思是每只股票中有庄家,这话既对,也不对。为什么这样说?每只股票中都有大机构公开或隐蔽大量持有这个是事实,但根据笔者对"庄家"的定义:只有有计划、有组织,刻意准备或已经展开操纵股价的机构才算得上真正的庄家。如此一来就并不是每只股票任何时候都潜伏有真正的庄家。市场上有些短线庄家做盘频繁,操盘如抢劫般在个股  相似文献   

苏轼思乡情结散论     

张震  蒋雪艳 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(1)

苏轼一生仕途坎坷、飘流异乡，因而写了不少思乡的诗词。透过他的大量的思乡诗词，可以看到他苦中作乐、以老庄哲理来对待处理人生的荣辱成败、进退得失的博大情怀。  相似文献   

精神危机中人类如何超越？——老庄哲学的精神生态启示     

冯芳 《兰州教育学院学报》2011,(6):59-61

随着现代科技的迅猛发展,人类正陷入越来越深重的精神生态危机之中。一方面,人与自然之间的“疏离化”,使人类失去了对自然的尊重和敬畏;另一方面,技术理性的扩张与异化,造成了技术对人类精神的全面控制和奴役。老庄“天人合一”、“道艺合一”的思想,主张人与自然和谐相处,技艺和精神相辅相生,对解决当代人的精神危机具有极大的借鉴和启发意义。  相似文献   

地方性知识视域下华佗五禽戏的养生理念溯源     

代志星  刘海莲 《北京体育大学学报》2017,40(2):137-144

摘要：以华佗五禽戏的养生理念为研究对象，采用文献资料和专家访谈等研究方法，在查阅了有关地方性知识及与五禽戏等相关资料的基础上，从地方性知识的视角对华佗五禽戏的养生理念展开了研究，以剖析华佗五禽戏养生思想的理论渊源。研究结果显示：亳州地方自然环境下原生态的“五禽”理念及“五禽”与五脏、五行的对应关系孕育了“道法自然”的老庄思想原生态理念；亳州民间人文环境中道家的“天人相应，形神合一”“性命双修，辨证施养”“顺天应时，作息有常”观念蕴含了“天人合一”的老庄思想和谐统一理念；华佗在当时恶劣、低下社会环境中的“适量运动，流水不腐”“中医中药，养身滋补”的医学认知，衍生了“不治已病治未病”的中医养生理念。在当今“健康中国”的理念指导下，建议把五禽戏作为生活习惯相伴终生，以健身娱心、益寿延年；从不同的学术视角来认识、挖掘华佗五禽戏，为以导引养生为特色的传统体育明晰发展方向，以弘扬民族传统文化，早日实现“全民健康”。  相似文献