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古代所称的瘟疫,即当今传染性疾病。因为道教素来“重人贵生”,追求的是“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。早在三国时期便有“诸葛武侯行军散”以防瘟疫,后经数十代道医们的不懈努力,直到清朝中叶,武当山道教的医生们,已研究出一套较为完整的口服、淋浴、佩、涂等诸多预防方法,防治传染病,为广大劳动人民的健康做出过重大贡献。这些古老 相似文献
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故鲲 《中华活页文选(初中版)》2014,(7):42-44
起初是真没搞懂我爸,熬制好中药汤剂,又找来密封性好、适宜运输的瓶子灌装,然后说服快递员接受＂这些都是安全液体＂,再然后,那些无法命名的汤药出现在千里之外的我的手里。 相似文献
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老画家吴冠中提出"笔墨等于零"之说,引发了二十世纪末最大的水墨文化大论辩,至今未息;他称得上一位中华民族的"孝子",他的艺术根基是西学,他是以"西体中用论"的世界眼光看待水墨文化中的"笔墨";如果"笔墨等于零"的初衷是为了水墨艺术发展而进行的呐喊,则是一剂开错了的药方,只能是画家创作中的一种感受;当我们对吴冠中先生的"笔墨等于零"之说进行文化批判时,有必要对论辩的自身效果进行反思,倘若以"文明多极论"的世界眼光看水墨,对于传统中国画、现代水墨画,以及笔墨问题的研究,视野会越来越宽,探讨也会随之深入. 相似文献
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位于中国农业生产腹地的群光村进步迹象处处可见。这个村子大约有1000名居民,他们赖以为生的玉米、水稻和花生在田地里长势喜人。一条造价16亿美元、全长215英里的新建高速路将他们和外面的世界连接起来。从2000年到2008年,群光村所在县的务农居民收入增长了85％。 相似文献
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抛却残疾人体育的世俗意义,将之放到人类历史的大背景中,就会发现缺陷是伴随人的天然产物,但这并不是人类前进的阻碍.残疾人体育明确地指出了人类的意志是这一缺陷的克星,因此它另外的要告诫世人的是,卑劣的人性才是人类永远的痛.残疾人体育行为的本身开出了针对此种病痛的药方,团结一致,改劣从善,追求人类的生命自由和幸福. 相似文献
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