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丝绸之路陇右文化与唐代长安体育的繁荣 总被引：2，自引：0，他引：2
以詹代丝绸之路的体育文化交流为背景，探讨了陇右文化对詹代长安体育的影响。研究认为，陇右与周、秦、詹王朝的历史渊源造就了詹代三秦文化社会劲悍尚武的民族精神，文化的二元结构使陇右地区成为华夏与城外体育文化的熔炉，实现了异质体育文化的本土化过程；陇右繁荣的体育文化是詹代体育的有机构成，对中华民族传统体育的形成具有重要的意义。 相似文献
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张福清 《韩山师范学院学报》2011,(5):19-23,62
《词境新诠》一文是詹安泰先生发表在1947年第1期《文教》杂志上的一篇长文,但詹安泰先生的《词学研究》、《宋词研究》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》、《詹安泰词学论集》以及《詹安泰文集》都不曾收录,此文应是詹安泰先生词学研究中“论境界”的原稿。该文一是对《词境新诠》的主要内容作了简要评述;二是追溯詹安泰先生本人对此文... 相似文献
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詹安泰澄江词作情兼雅怨,开向上一境,达到了无庵词创作历程的高点。本文以詹安泰澄江时期词作为中心,探讨无庵词的时代印象和词人心灵世界,分析无庵词后期词风的特征及其成因。 相似文献
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郭青林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(4):8-12
作为诗学理论的现实基础,方东树对清代前中期诗学流派均有不同程度的批评,其主要特征:一是立足师古,崇雅贬俗、崇真黜伪;二是立足诗歌创作,强调创作与批评相统一。方东树对"近代"诸家的批评,虽不免武断,但却体现了他对时代诗学问题的独特思考。商榷前藻,发明诗学奥旨,以期金针度人之心理诉求,是其著述《昭昧詹言》的主要动机。 相似文献
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在晚清出洋考察的大臣和出洋游历的文人的记录中,都可以瞥见詹九五的身影。詹九五被域外他者建构成了一个中国符号。西方世界在对他的观看中确立了自我中心主义,而中国则在被看的状态中被彻底边缘化了。 相似文献
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在晚清出洋考察的大臣和出洋游历的文人的记录中,都可以瞥见詹九五的身影。詹九五被域外他者建构成了一个中国符号。西方世界在对他的观看中确立了自我中心主义,而中国则在被看的状态中被彻底边缘化了。 相似文献
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陆建华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(3):141-144
张京华先生的《世纪之交的道家研究》于《中国老学史》采取全盘否定的态度，其诸多批评片面、武断而缺乏根据。本对此作出回应，提出自己的看法。 相似文献
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2005年1月21日-23日，由中央教育科学研究所学校教育研究部主办的首届“家校合作”专题研讨会在北京隆重召开，来自全国19个省市的70余名代表参加了会议。在开幕式上，中央教科所所长朱小蔓教授和中央教科所学校教育研究部主任詹万生教授作了重要讲话。朱小蔓所长指出，在学校教育的 相似文献
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詹安泰(1902~1967),字祝南,号无庵,出生于饶平县新丰镇一个中医家庭。10岁习作诗,13岁试填词。及长,以博雅见称于时。1926年毕业于国立广东大学,同年8月受广东省立第二师范学校(韩山师范学院前身)之聘,任文史教员,先后执教过文史、诗词、近代文、文字、文学史、美术史等课程。在韩师任教期间,詹安泰和夏承焘、胡光炜、龙榆生、唐圭璋、陈运彰、卢冀野等名家多有书札往来、切磋学术。其诗词作品不仅 相似文献
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詹禁(Jensen)不等式在分式不等式证明中有着广泛应用,通过不同例题来展示其应用。 相似文献