The Research of Xing Cijing＇s Art of Calligraphy     

《德州学院学报》2012,28(3)

邢慈静是明末多才多艺的杰出女性,诗文书画等方面造诣颇深,特别是书法堪称一家,博得历代书家的赞誉。其书法渊源来自深厚的家庭启蒙、传统的经典范本、艰辛的人生历练以及佛教影响等方面。其书法特点为高古、遒劲、中和。其历史贡献在于：坚守、弘扬了魏晋书法传统;保护、传承了邢侗书法艺术成果;开创了中国古代妇女新书风之先河。  相似文献   

邢慈静书法艺术初探     

王学军 《德州学院学报》2012,(3):100-104,106

邢慈静是明末多才多艺的杰出女性,诗文书画等方面造诣颇深,特别是书法堪称一家,博得历代书家的赞誉。其书法渊源来自深厚的家庭启蒙、传统的经典范本、艰辛的人生历练以及佛教影响等方面。其书法特点为高古、遒劲、中和。其历史贡献在于:坚守、弘扬了魏晋书法传统;保护、传承了邢侗书法艺术成果;开创了中国古代妇女新书风之先河。  相似文献   

邢慈静的观音画诗及观音形象探究     

党月异  陈小葵 《德州学院学报》2013,29(3):97-101

明代是女性绘画繁荣发展的一个时代,探讨邢慈静的绘画对研究明代女性绘画、对推动地域文化的发展有重要意义。邢慈静的画作成就高于其书法,在其绘画创作中,观音画占了很大比重。《邢慈静白描观音集》中的24首题画诗来源于明本禅师的《大士三十二赞》。24观音既不能与《普门品》和《楞严经》中的观音32应身一一对应,也与民间流传的33观音相不能一一对应。邢慈静笔下的观音形象有着画家自己的审美追求和审美个性,它是一种理想的象征符号,是她内心自省空间的显现,借这一信仰也可产生人神间感应的媒介,从而得到心灵的超脱,忘却尘世的苦难。  相似文献   

恨处明末掩诗名——从明末才女的成名看邢慈静诗作受冷落的原因     

郑晓荣 《德州学院学报》2011,27(3):102-106

明末才女邢慈静在书法、绘画、刺绣、诗文方面都有结集,成就显著,但在有生之年其作品没能流播,特别是诗歌几乎无人问津。其诗歌受冷落的社会因素在于明末才女的贵族化,自身因素是她的诗歌体裁、内容难于和当时繁荣的文坛接轨。  相似文献