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1.
陈季君 《遵义师范学院学报》2011,13(5)
地缘政治学是观察社会行为主体相互关系的一种视角,其理论构建对于思考民族边疆问题有许多可资借鉴之处。明王朝与播州杨氏土司间的政治博弈,在明王朝的控驭下,从双方互利合作到失衡、对抗最终爆发战争,战争的结局是明朝铲除了杨氏在黔北七百余年的统治。探讨明王朝与黔北杨氏土司的关系及其变化的基本历程,可多角度、多层次地总结明代治理西南边疆民族地区的经验和教训。 相似文献
2.
鄢德红 《体育科技文献通报》2009,17(9):83-84
文章运用问卷调查、文献资料等研究方法对亳州市三县一区的56所民办中学体育师资队伍的现状进行了调查研究,旨在发现问题和不足,为亳州市民办中学体育事业的发展提供参考依据,推动亳州市民办中学体育教育的良好发展,使素质教育在民办中学体育教学中得到很好的实施,发挥民办体育教学在整个亳州体育教学中不可或缺的作用。 相似文献
3.
播州土司文化教育与汉文化有密切联系,南宋时期文教昌盛,明朝初年学校教育随之兴起,儒学教育也达到较高的水平,形成了播州以汉文化和儒家学说为主的文化教育。明代中后期播州文教在土司统治的桎梏中又陷停滞落后。 相似文献
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5.
陈平平 《南京晓庄学院学报》1999,(4)
薛凤翔为我国明代杰出的牡丹园艺学家。他的《牡丹史》不仅是我国明代牡丹研究的要籍,也是我国现存的古代最早的大型牡丹专著。20世纪80年代其未广泛流传的手抄本在安徽正式出版。薛凤翔证实了明代我国牡丹栽培和研究的中心已转移至安徽亳州;其牡丹品种的数目、类型已超过宋代,地方品种群业已初步形成;他在多年实践、研究之后,系统地总结和发展了古代劳动人民对牡丹的科学认识、栽培与应用的经验、鉴赏牡丹的美学观点;并辑录汇集了历代有关的资料,反映出我国古代牡丹文化的发展与繁荣。 相似文献
6.
徐钰 《遵义师范学院学报》2012,14(6):61-65
"王学"在明代影响至巨",黔中王学"因其与王阳明谪居贵州和龙场悟道的特殊因缘,而成为"王学"的重要一支。但是,整个明代,与贵阳仅一水之隔的播州(今遵义)地区,却不见任何"王学"影响的痕迹。造成此历史现象的原因有三:一是播州杨氏土司对汉文化的抵制,二是明代播州地区汉文化水平的普遍衰落与文化发展环境的恶劣,三是播州隶属关系的长期不确定,使其未能有效对接中央文教政策。而"王学"不入播州这一文化现象更深层反映的是汉"夷"文化的交往,以及土司制度对文化交往的影响。 相似文献
7.
张文禄 《合肥教育学院学报》2012,(2):77-81
清朝建立后,地处皖北的亳州商业经济得到了飞速发展,成为南北商品集散地之一。亳州商业经济的繁盛得益于统治者将经济重心拉回北方的尝试。其地扼南北的地理位置,虽促成了其经济的繁盛,但也成了兵家必争之地,兵祸不断,经济遭到了沉重的打击。更为重要的是,亳州民风日下,陋习过多,阻碍了其经济的恢复与发展。 相似文献
8.
夏菲菲 《南宁职业技术学院学报》2011,16(1):13-15
蒙古族饮食中社会性别意识明显,这种意识的形成受传统性别观念、劳动分工及宗教的影响。从饮食制作、女性角色及饮食中的性别观等方面,分析饮食习俗中的女性意识,提出改变蒙古族饮食习俗中性别观的途径。 相似文献
9.
亳州历史遗存丰富,但是由于建市较晚、且经济不发达等因素,对于地域文化(亳文化)的研究、传播还处于起步阶段,地方文化的影响力很有限。提升"亳文化"的影响力,可以从树立学术研究的权威性、推出文化交流品牌和整合开发文化旅游资源等方面着手。 相似文献
10.
朱磊 《北京城市学院学报》2015,(3)
以区域旅游资源整合的概念为基础,在分析亳州市旅游资源整合的现状的基础上,指出了当前亳州市旅游资源整合中存在的问题,如整合的力度不够,旅游产品的吸引力不强;产业联动较少,服务链短。指出了亳州市推进旅游资源整合的路径选择,一是遵循市场规律,以市场需求为导向,将旅游企业作为市场主体,建立旅游资源产权交易市场;二是发挥政府主导作用,加强旅游业的基础设施建设和做好市场的监管与服务;三是加强信息交互机制和组织协调机制等相关制度建设。 相似文献