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1.
2.
Dian Olson Belanger 《Journal of Government Information》2004,30(4):482-489
When 1 July 1957 “dawned” in the dark of the south polar night, Americans at seven scientific stations scattered across Antarctica officially began systematic, synoptic observations of the air above and ice below. Joining scientists from 11 other countries on the polar continent, they were part of the International Geophysical Year, an 18-month worldwide effort to understand the earth and its environment. The Navy and other military services provided the transportation, construction, and maintenance to make life and work possible on the ice. The scientific success and value of the IGY inspired a mechanism—the Antarctic Treaty of 1959—for a peaceful future focused on the cooperative pursuit of scientific knowledge. While imperfect and fragile, the treaty is still in force and, with continuing military and civilian support, scientific research in Antarctica prospers. All this was achieved in a remarkably short time, by disparate, thinly acquainted, mutually wary cultures—military, scientific, and diplomatic. All the more astonishing is that it happened within the tense context of the Cold War, as statesmen and warriors were wise enough to allow “apolitical” scientists to lead where they could not. 相似文献
3.
陈泽环 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):6-11
张世英"万物一体,民胞物与"的哲学-伦理观,主要包括以下几个方面的内容:哲学是追求人与万物一体的境界之学;以"主客二分"和"天人合一"作为人与世界的两种关系;基于真善美统一于万物一体,强调要把道德意识建立在万物一体的本体论基础之上;倡导哲学家应按自己的哲学信念生活,提出要以希望哲学来代替猫头鹰哲学,是一种综合了中西哲学史的积极成果,并对时代的挑战做出了创造性回应的哲学-伦理观。 相似文献
4.
近年来，国内学者对于当代西方环境关学开始了理论研究与著作译介，表明环境关学的影响正在日渐扩大，并有望形成新的关学范式，这组学术笔谈旨在回应这一新的学术领域。程相占的《中国环境关学思想史研究的当代意义》从“重写中国美学史”、“与西方环境美学展开理论对话”、“丰富当代生态智慧”3个方面讨论了中国环境关学思想研究的当代意义，并提出“探索生态智慧”应该成为这一新的研究领域的思想主题。马明的《中国古代城市美学“象天法地”原则初探》借鉴美国城市设计大师凯文&;#183;林奇的城市意象理论，提出中国古代哲学思想的“象天法地”原则是中国古代城市意象创造的根本原则。李静的《始宁别墅与谢灵运的环境美学思想》以谢灵运的始宁别墅为研究对象，提出其选址与建筑设计体现了参与式的环境审美思想，使人在自然环境中仰观俯察而返归自然之性，从而更好地体验与自然宇宙一致的“生命的节奏”。王萌的《宋代山水画论“气韵生动”命题的环境关学内涵》集中讨论了宋代山水画论继承了“气韵生动”命题．指出该命题在宋代成为一种环境感知与环境体验模式．它集中反映了中国古代关学对于艺术与环境关系的理解，有着浓厚的环境美学内涵。张乾坤的《从“取景在借”看李渔的环境美学思想》从审美模式、审美观照方式、审美体验等方面讨论了李渔的环境关学思想。5位作者分别从总论与不同历史时期的重要环境美学思想切入，试图粗略地勾勒出中国环境美学思想史的研究对象和历史轮廓。 相似文献
5.
对土地的祭祀始于上古的三皇五帝，到周朝已形成独特的祭祀仪式．并由最早的自然神崇拜逐渐融人人格神因素，形成了固定的称谓——后土。祭地或在泽中方丘．或在都城北郊。而泽中方丘的具体地理位置十分模糊汉武帝时认定，古书的泽中方丘为山西汾阴雎上．即今天的万荣县宝井乡。武帝亲祀后土于汾阴雎上，其后历代帝王多有亲祭。这一举措对后世万荣的影响相当深远。 相似文献
6.
赛珍珠的《大地》是一个独特的文化现象。它是西方视角与中国精神的奇妙结合，作者采用了适度“神话”的方式来对待中国历史。同时，在小说艺术手法上，赛珍珠采用“奇迹”的写作方式和与生活真实适当疏离的方法营造一种传奇色彩，曲折地反映了作者的审美理想。这种写作态度集中体现在对主人公王龙三次婚姻生活的描写上。 相似文献
7.
在研究的红壤类土壤样品中普遍存在着针铁矿的铝同晶替代作用,供试样品中针铁矿铝替代量为0.14％～27.21％(摩尔百分数),平均为8.77％。红壤亚类、黄红壤亚类和黄壤亚类平均依次为10.32％、9.79％、1.30％,其中红壤、黄红壤亚类与黄壤亚类之间差异明显,这反映了成土条件的差异。土壤中针铁矿的铝替代量与粘粒中铁的游离度正相关,与土壤粉砂粘粒比负相关,说明针铁矿中铝替代量随土壤发育的增加而增加。 相似文献
8.
9.
10.
随着计算机计算能力的提高和用户需求的不断增长,以及三维仿真显示技术的日臻成熟,传统的二维GIS系统正在逐步和三维显示技术融合,以求得到更加逼真的显示效果.文章结合Titan Earth产品的技术框架,浅析了三维软件的各项关键技术及下一步发展方向. 相似文献