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生于陕南汉中的张虹,受地域文化影响,形成了崇尚自然之道的文学思想。在当代文化语境下,她将传统道法自然的美学思想灌注在审美心胸的建构,审美对象的观照和审美创作真、朴、淡的文艺活动中,显示了独特的魅力。 相似文献
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老子思想的核心概念是"道",而道最根本的性质是"自然"、"无为而无不为".落实到社会问题上,最好的治国之道是"功成事遂,百姓皆谓我自然." "无以为"与"无不为"应该是老子无为思想的两个方面,缺一不可,互相补充.在此基础上,老子对儒家的仁、义、礼等作了评论和批判.在当时人们特别是统治者太"有为"的情况下,老子的这一思想有着解毒剂的作用,但它也容易招致误解,而且这一思想本身也并非无可挑剔. 相似文献
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袁方芳 《宁波教育学院学报》2011,13(2):121-123
教材是基本的课程资源,新课改要求教师应合理"用教材",而不是"教教材"。教师可以根据预设的教学情境的需要,对高中思想政治课教材内容进行适度增删、调整和加工,通过教材的重构以更好地实现教学目标。教材体系重构应把握重点,体现整体性和逻辑性。教学情境创设应围绕重点,体现时代性和生活化。教学的德育目标应突出重点,体现无痕性和有效性。 相似文献
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浅谈邓肯舞蹈美学思想对现代舞蹈发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
对舞蹈美学的审美特征进行阐述,同时结合了“现代舞之母”伊莎多拉·邓肯的“美即自然”的舞蹈美学思想,论述了现代舞的发展方向,强调了现代舞做为现代艺术与其它各门类的现代艺术一样,在审美观念和艺术表现形式上均不同于古典艺术。 相似文献
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阿多诺的"反艺术"与庄子的"法天贵真" 总被引：2，自引：1，他引：2
靳义增 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(2):29-32
阿多诺与庄子所具有的“反艺术”倾向与他们的哲学思想及对社会现实和意识形态的看法密切相关。通过否定现存艺术从而实现理想艺术是他们共同的艺术诉求。凌乱破碎的图景与虚静物化的状态是他们达到理想艺术的途径。 相似文献
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语言虽然是在个人的话语交际行为中实现其交际功能的,但个人对语言材料选择与组合的个己性并不能改变语言的社会属性;同时语音音素的自然性基础和语言符号的任意性,并未使语言丧失社会性本质和规约性的理据学依据,这一理据学依据虽不是逻辑的,但却是约定的,因之它对使用者具有优先性、强制性,这种优先性既是语言的社会性本质,也是语言的社会性规约. 相似文献
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老子思想的核心概念是“道”,而道最根本的性质是“自然”、“无为而无不为”。落实到社会问题上,最好的治国之道是“功成事遂,百姓皆谓我自然。”“无以为”与“无不为”应该是老子无为思想的两个方面,缺一不可,互相补充。在此基础上,老子对儒家的仁、义、礼等作了评论和批判。在当时人们特别是统治者太“有为”的情况下,老子的这一思想有着解毒剂的作用,但它也容易招致误解,而且这一思想本身也并非无可挑剔。 相似文献
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曾永成 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2006,8(4):11-17
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中两次论及的“自然界的人的本质”这个命题，包含着对人与自然界相互关系的极其深刻的思考，是马克思主义的生成本体论和人本生态观中极其重要的观点。基于人与自然界的对象性关系，对于这个命题的具体内涵可以从构成元素、结构动力和整体生态三个层面来理解。正确阐释这个命题的内涵和意义，不仅有助于回答一系列重要的相关问题，深入认识社会主义的本质，更有助于认识审美活动的生态本性、自然美的人性本原、自然界之所以是人的生命和精神家园以及自然性成为艺术美的最高境界的根本原因。这个命题实际上是人本生态美学的一块理论基石。 相似文献
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王柯平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(6):66-71
《心雕龙》中的《明诗》篇,主要论述诗歌的历史沿革,但其中些许微言大义,在一定程度上揭示了诗歌创作的基本特质。本将从体流变、艺术创生与风格范式三个方面,探讨刘勰诗学中的“折衷”与“求通”思想以及自然为美的理念。 相似文献
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孝文化是中国传统文化的核心,是小农经济模式和宗法制度共同孕育的产物,其影响至深至远。传统孝文化的内涵丰富,其特征可描述为自然性、推及性、无我性、义务性和实践性,这一文化在传统社会的稳定与和谐中发挥了重要作用。 相似文献