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赵振国 《唐山师范学院学报》2001,23(4):49-52
毛泽东在长期革命实践中，自觉地批判继承和发展了中国古代辩证法思想的精华，马克思主义原理相结合创造性地运用于中国革命和建设之中，对马克思主义的发展做出了前无古人的贡献。 相似文献
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胡丰顺 《湖北广播电视大学学报》2005,22(6):45-47
从现实来看，资产阶级也是一个心智不断趋于成熟的阶级，他们在不触动其根本利益的前提下，采取一些适应社会发展规律的措施、纠正某些影响资本主义长远发展的做法，从而维持了资本主义的生存，延缓了资本主义的灭亡。 相似文献
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尚力精神--论现代体育的文化符号价值 总被引：5，自引：2，他引：3
本文以"符号-文化哲学"为哲学基础,以体育作为"人性圆周"上的文化符号为逻辑起点,梳理现代体育的"原典价值",追溯现代体育在中国传播的思想背景,环视当代中国体育的演变,在汉语语境下,建构了尚力精神:以"力本论"为轴心,在参与体育运动的过程中,崇尚追求体力、意志力和生命力的意识和信念.文章最后阐述了在中国"实用理性"仍占上风的文化背景下,建构尚力精神的现实意义. 相似文献
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古希腊哲学中理性观念的提出及其演绎 总被引：1，自引：0，他引：1
章忠民 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
逻各斯和努斯的提出构成了古希腊理性观念的原始内核 ,经过发展和综合 ,最后形成理性观念的原型。古希腊理性观念存在自身的矛盾结构。但是 ,这一对立统一矛盾结构在其后遭受各种思潮的破坏、肢解 ,尽管黑格尔曾在其绝对唯心论基础上实现了理性矛盾的全面、深刻的自我和解 ,但却被后人再次破坏和肢解 ,导致了现当代西方哲学中科学主义与人文主义、理性主义与非理性主义的极端的对执。悉心探讨可知这种对执只不过是理性自身的矛盾对立的演绎和夸张 ,并非只有水火不容 ,还有其水乳交融的和解的一面。而实现理性的和解 ,正是当代哲学家应努力完成的任务。 相似文献
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杨帆 《新乡教育学院学报》2006,19(4):12-14
苏格拉底用理性和道德改造传统宗教,认为神即理性;善为神的本性;用“灵机”代替神谕作为沟通神、人之间的媒介,肯定了人在生活中的主动作用。苏格拉底怀着坚定的唯灵主义信仰,并以身殉道。苏格拉底的神是多神教向一神教转变的中介。 相似文献
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通过对中国现状的简要分析,认为当今知识分子应该关注处于社会最边缘的阶层,帮助他们在公共话语领域发出自己的声音,同时站在社会主流意识形态的批判者的立场上,倡导多元,尊重差异,为营造中国的公共空间做出自己的贡献。 相似文献
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冯留建 《商丘师范学院学报》2007,23(4):69-71
“公共理性”是指各政治主体以公正的理念,自由而平等的身份,在政治生活中对公共事务进行充分合作,以产生公正的、可预期的共治效果的能力。和谐社会的构建需要公民具备一定的公共美德、公共能力与公共理性。要培育具有公共理性精神的现代公民,就需要以公共理性为指导,积极开展公民文化建设和公民意识培养。本文旨在从公共理性的维度,在阐述公共理性基本内涵与价值的基础上,着重分析公共理性对公民教育的价值定位、逻辑思维所具有的规导作用。 相似文献
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吴猛强 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):15-19
康德说,一切东西都要经过理性的审判。从理论上看“理论理性”与“实际理性”是有区分的,因而探讨合“理性”与“合理”性的差异性和关联性成为必要。由此深入到理性与法的关系的考察当中,以便更好地理解法律文明的“当下性”和“当地性”二重维度。 相似文献
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徐红 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(3)
当下,"教学对话"理论有四大不足:掩盖教学本质,缺乏实践基础,适用领域偏狭,指导实践不力.超越"教学对话"理论的关键是,对其进行学科领域与文化领域的本土化处理. 相似文献