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1.
崔莉 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(3):89-93
欧洲中世纪时期，基督教献作为传播化的特有载体，有三个明显的化指向，即基督教精神支柱和信仰；基督教的道德规范以及宗教学的特定内涵。 相似文献
2.
采用文献资料、专家访谈和综合分析方法,阐述和分析奥林匹克运动的精神实质。初步提出奥林匹克精神影响下的体育信仰概念,并对这一概念加以科学阐释,为体育的和平、和谐、和爱、和美作进一步的理论分析。 相似文献
3.
汪玲 《扬州工业职业技术学院学报》2006,(2)
当前,在一些青年学生中信仰缺失,或是在信仰的真空中失去重心。本文论述了信仰的涵义、标准,以及解决信仰问题的方法。 相似文献
4.
大学阶段是人生的关键阶段,大学生自我管理的成效关系到其一生的幸福和命运。中国传统文化为大学生的自我管理提供了借鉴,儒释道三家分别从不同方面阐述了修养身心的方法,而其核心是“心法与“事法的修炼,心法是根本智的通达,事法是行为能力的管理和提高,通过志向、觉悟、目标、实践四要素的不断反复循环,优化自我管理系统,最终达到“知行合一、“从心所欲不逾矩的境界。 相似文献
5.
陈健 《哈尔滨体育学院学报》2005,23(3)
运用走访法、问卷法、实验法和心理测试等方法,初步构建了大学生篮球运动员积极自我暗示语体系,即赛前、赛中和赛后积极自我暗示语共计25条,并对其使用效果进行评价,从整体来讲,使用积极自我暗示语对改善大学生篮球运动员的比赛情景的认知水平是有效的,并且效果有性别差异,有角色重要性差异。 相似文献
6.
文化越来越引起人们的关注，文化是培育人才的主要手段。对文化要进行更深入的思考，以获得新的体悟。文化具有民族性和世界性辩证统一、多元性和和谐性辩证统一、稳定性和变迁性辩证统一、传统性和现代性辩证统一的特性。文化的精华在于思想，在于理念，在于精神。先进文化应该是一个开放的、多元的、发展的、良好的生态系统。大学文化是先进文化的体现和有机组成部分。加强大学文化建设，重点在大学理念和大学精神的建设。 相似文献
7.
郑相华 《广东白云职业技术学院广州白云工商高级技工学校学报》2007,14(B04):46-48
多元化的社会形态，使学生的思想呈多元化状态，因而对辅导员从事的学生思想教育工作提出了新的要求；辅导员必须加强自身修养，以自身的人格魅力去影响、感染、塑造学生。 相似文献
8.
9.
民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,这也是建设商洛经济和商洛文化不容忽视的客观存在。 相似文献
10.
孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重. 相似文献