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与同时代的作家相比,许地山、林清玄散文的最大特色是有着浓厚的佛文化色彩。二人的散文都以展现佛的悲悯情怀为主题,善于将禅的机锋和对日常生活的体悟融为一体。许地山侧重于阐释佛教“苦”、“空”的根本精神,且常常陷入佛理与真爱的困惑中,其散文多呈现出矛盾和迷惘的色调;林清玄多抒写从悲苦中提升、净化而来的感动和欢欣,注重开启心中的星月,其散文清澈明朗。 相似文献
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张薇 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(5):12-13,25
英国十七世纪的玄学派诗歌与中国东晋时期的玄言诗不仅在名称上非常接近,在历史背景上亦有相似之处。但前者乱中求进,积极介入生活,十分注重诗歌形式,努力进行艺术创新;而后者则乱中求退,消极避世,严重脱离现实生活。前者“玄”在艺术手段,后者则“玄”在思想内容。二者的文学价值和历史地位也大相径庭,玄言诗的迅速湮灭和玄学派诗歌的后来居上,同样都为揭示诗歌与社会、哲学和宗教的辩证关系提供了有益的启示和借鉴。 相似文献
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云科-18选3的孕穗期耐冷性评价及遗传研究 总被引：1，自引：0，他引：1
在湛江2004和2005年度,于自然条件下对237个水稻材料进行大田分期播种试验和人工气候箱定温试验。并对所有这些材料进行孕穗期耐冷性评价,其中来源于云南农科院并经单株选择的云科-18选3能耐受12℃的低温,是所有供试材料中最为耐冷的。用云科-18选3作母本与不耐冷材料R6067作父本杂交,以低温条件下的自交结实率作为孕穗期的耐冷性评价指标,采用王建康等分析软件,研究表明云科-18选3孕穗期耐冷性受一对主效基因控制。 相似文献
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曹天生 《安徽教育学院学报》2007,25(1):14-17
给中国宣纸文化下定义,要从中国宣纸的特质、宣纸和书法绘画相互关系、宣纸文化和中国传统文化的关系等方面来考虑。宣纸文化发展的分期大致可分为明代以前、明代至民国、新中国成立以来三个时期;宣纸研究分类可分为整体研究、实态研究、人物研究、旅游文化研究、思想文化研究等;中国宣纸文化的研究要坚持一个特色,避免两种倾向,突出三个重点,处理好四个关系。 相似文献
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王双虎 《柳州职业技术学院学报》2004,4(2):83-84,91
书画装裱在中国已有一千五百多年的历史,并创造了至今不衰的“宋宣和装”品式。书画装裱自唐代传入日本。本文主要从中日两国在装裱品式、装饰材料运用上的特点,分析中日两国在书画装裱方面的传承关系和存在的差异。 相似文献
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苏轼论《文选》琐议 总被引：1，自引：0，他引：1
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):54-57,72
苏轼是北宋的大文学家，他对《文选》的评论，对后世颇有影响。苏轼论《文选》有得有失，本文对此进行评判。由于苏轼不喜《文选》，感情用事，常有贬低《文选》的现象，对此本文则加以驳正。《文选》是我国现存最早的一部诗文总集，对后世文学有深远的影响，正确地评价《文选》，是我们今天研究《文选》学的一项任务。 相似文献
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郑维佳 《安顺师范高等专科学校学报》2009,11(5):23-25
教育是一种文化现象。传统文化的差异孕育了不同的家庭教育,不同的家庭教育又反映着不同的社会文化内涵。本位主义的差异、价值取向的不同、民族性格的区别、思维方式的反差是中美家庭教育文化差异的集中体现。文章通过中关家庭教育的比较,进一步阐述了在跨文化交际中,由于中西方社会文化内涵的不同所产生的中西差异。 相似文献
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在中国现代美术史上,孔柏基的《敦煌印象》不但堪称为东方"印象派"绘画的杰出代表,更显示出了对西方"印象派"的创造性转化和发展,而这不仅仅是因为它标志了融合了东西方艺术的"宣纸油画"的诞生,更因为它包孕了一种复杂而又深刻的时间性,体现出"内容尽化为形式"和"材质尽融于形式"的双重可能,由此,不但具有艺术史的特别意义,同时更为艺术哲学的拓展提供了一个极好的范例。 相似文献
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傅玄对《管子》“轻重”篇作出的“鄙俗”二字的评判,揭示出“轻重”篇在《管子》一书中的地位和性质。以此为基础,从管仲思想与《管子》“三匡”、傅玄的思想倾向、“轻重”篇是对“三匡”的悖谬亦是对傅玄思想的背离三个方面,初步解析“鄙俗”二字所蕴含的意义指向。 相似文献