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1.
2.
王兵魁 《武当》2003,(6):10-11
青虚派武功源于道家,归宗武当,系内家拳之一种。本派拳法,拳式优美,动作严谨,阴阳互变,刚柔并济,内外兼修,拳功并举。内执丹道,外显金锋。行之于内,养性健体延年,功夫精深者可达“形神俱妙,元真飞举”之上乘境界;施之于外,惩恶扬善,防身御敌,具有  相似文献   
3.
4.
戳拱钓大鲤     
于银富 《垂钓》2001,(7):52-52
夏秋之日,江苏沿江一带气温高达30~35℃。由于强烈的阳光直射。水温也在升高,这时鲤鱼喜欢躲藏在树荫、大桥下的深水中,更喜欢潜伏在蔽日透风、水温较低、饵料比较丰富的芦苇、蒿草等挺水植物下,避暑纳凉或嬉戏觅食。此时,使用戳拱钓法往往能钩获平时不易钓到的大鲤鱼。  相似文献   
5.
采用调查和访问的方法,探讨了函授运动训练专业专科起点的本科生使用体育学院函授教材《人体生理学》的优点与不足,并对如何重新改编或选用其他教材的内容提出了一些建议。  相似文献   
6.
本文提出了衡量综合运输体系的三个效率标准,即货运弹性与货运强度标准、经济里程与平均运距标准和优势资源利用率标准;根据上述标准,作者在实证考察我国综合运输体系效率的基础上,指出应当让运价即市场在运输方式的配置中发挥主导作用,并从运价调整的依据、目标与方式几方面提出了具体建议。  相似文献   
7.
若愚  孔德 《武当》2003,(1):44-47
第十式坐身图说前言坐功图式,在佛道两家是一种最多最惯用的练功方式。一般坐势有三种,日天盘、人盘、地盘。天盘式是以两脚交叠于两大腿根部之上,脚心朝天,又名双打膝。天盘式  相似文献   
8.
史学界曾几度争论过禅让有无。本文认为 ,研究这一问题首先应区分禅让事件与禅让学说的界限。禅让事件如前人所论 ,当在父系氏族社会曾发生过。而禅让学说则经过了“禅让天命说”、“禅让贤德说”、“禅让德运说”三个阶段的历史演化。其发展演化的原因在于社会政治形势的变化 ,和其所依据的理论基础的更改。禅让有无的争论源于战国时的禅让矛盾传说 ,此一矛盾传说的产生主要基于上古两文化系统的不同影响  相似文献   
9.
采用文献法考探了《陈希夷导引坐功图势》的由来;提出它是对前人导引术势的精选、提炼、增删和重构,是医疗导引的一个新分支,既不同于散式导引,又不同于套路式导引;它的形成,标志着医疗导引发展的一个新阶段的开始,由经验领域进入理论领域;它在医疗导引发展中具有承前启后的意义,对养牛和健身都有重大实践意义和理论意义。  相似文献   
10.
晓章 《北京档案》2004,(3):14-14
本刊讯 3月4日上午,北京市档案工作暨表彰先进会议在市委第一会议室召开,市委常委、秘书长孙政才和国家档案局副局长、中央档案馆副馆长郭树银出席会议并讲话,市政协副主席满运来出席会议。会议由市政府秘书长刘晓晨主持,市委办公厅副主任、市档案局局长王芸作题为《振奋精神扎实工作为首都各项建设事业的  相似文献   
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