明泥金画漆铜佛珍赏     

洪广立 《收藏》2001,(6):26-27

藏友田君收藏了一尊漆金铜佛像，佛像仪态端肃，通体泥金，上画五色油漆花纹艳丽酣畅，灿若锦绣，极为珍稀罕见。  相似文献   

中国汉传佛像赏析     

杨华  官居铁 《收藏》2008,(2):100-102

有纪年最早汉传金铜佛像仍在国内 中国古代雕塑艺术品中，佛像雕塑艺术占据极重要的地位。学术界公认佛教早在东汉时期传入我国并有佛像遗留，并认为现存美国旧金山博物馆的造于十六国后赵建武四年（338年）的一座鎏金铜佛坐像为我国现存最早有纪年的汉传金铜佛像。  相似文献   

汉画中的佛教造像溯源     

王峰 《寻根》2013,(5):18-23

汉画中的佛教造像是佛教反映在汉代绘画、雕刻领域的产物，是后世石窟造像普及的先声。在江苏、山东、四川、河南等地发现了一批与佛教有关的汉画图像，本文把这些汉画佛教图像分为汉画中的佛像图、汉画中的佛教故事图、汉画中的驯象和乘象图、南阳汉画中具有佛教因素的图像等，并对其源由分别探讨分析。  相似文献   

Art Information     

《中外文化交流(英文版)》2010,(4):47-48,F0003

National Museum of China Obtains New Collection
On February 11, a handover ceremony was held in the new building of the National Museum of China, during which the State Administration of Cultural Heritage handed over 390,000 items of antique objects it had kept to the National Museum.These valuable objects include 20,000 items of Buddhist statues, 80,000 items of jade wares, 200,000 items of porcelain and 100,000 pieces of painting and calligraphy With these new objects, the National Museum now boasts a collection of 1.05 million objects,  相似文献   

艺术书讯     

《中外文化交流》2008,(1):88-89

《你应该知道的200件佛像》；《你应该知道的200件铜镜》；《艺术原理》；《茶席·曼茶罗》  相似文献   

谈清末民初时真品而后刻伪款的佛像     

金申 《收藏》2015,(5):138-143

清末至民国初年,随着青铜器、书画、瓷器等各种艺术品作伪兴盛,所谓六朝时代的伪造铜、石造像也一时涌现,迎合了文人墨客以及洋人的口味。其作伪方法也不外乎以真品翻模、凭空捏造、移花接木、加刻伪款等。内中在真品佛像上加刻伪款之作伪方法,在笔者此前发表的文章中也举出数例。此后一直留心,至今陆续又有所得,现一并综述如下:  相似文献   

魏晋到隋唐佛像背光创作流变述考     

侯艳 《毕节学院学报》2011,29(9):115-120

佛教崇尚光明,认为佛的身体有种种光明,佛光在佛像中以背光的形式表现出来。佛像背光的宗教内涵与艺术价值都值得深入研究,我国魏晋到隋唐这段时间佛像背光的创作非常发达,通过对其发展演变的整理研究可以管窥佛教的像教意义及我国佛像制作发展的艺术历程。但目前对此尚无成系统的专门论述,选取此阶段有代表性的一些佛像背光进行比较分析,述其流变轨迹,以见其由最初的依据佛经为得福报而造背光,到以背光雕刻来扩大宗教宣传的影响,再到后来成为装饰性的纯艺术作品的发展过程。  相似文献   

北方少数民族佛教文化传承——以承德外八庙为例     

于佩琴 《承德师专学报》2015,(1):1-5

我国北方居住着满族、蒙古族、藏族等许多少数民族,他们自古崇信佛教。承德是全国首批确立的历史文化名城之一,举世闻名的避暑山庄及其周围寺庙,1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。康乾时期清政府为团结北部众少数民族,维护边疆地区安宁与稳定,尊重他们对佛教的崇信,在山庄周围兴建了十二座金碧辉煌的喇嘛寺庙,成为我国北方规模最大的藏传佛教圣地。这些散落在山庄周围的皇家寺庙,积淀着深厚的民族宗教历史文化资源,内涵极其丰富,在相当长一段时间内,这里都是内地与蒙古诸部在宗教方面直接联络的主要寺院,成为清政府宗教活动的中心。至今普宁寺仍在举行佛事活动,在北方影响巨大。这些寺庙融合多民族宗教建筑风格,供奉多而全,且造型艺术价值极高,大量佛像、碑刻、楹联等体现民族宗教文化的载体,不仅在我国北方地区、而且在世界范围也极为罕见。因此,对如此深厚的民族宗教资源进行研究具有很高的学术价值。  相似文献   

被社会“绑架”的专家     

金申 《收藏》2014,(1):153-153

近年来有几种冠以我的名字的佛像专著和伪造的我的访谈乃至鉴定书,内中的错误,使我有口难辩。我在博文《伪造的金申鉴定结论》中对于一尊伪造的一佛二菩萨像写道:无意中看到藏友对我的批评,很为震惊。世家鉴定网确实请我看过佛像,但每次都是实物鉴定,我从来不作网上或打印图片的鉴定。网友的意见很准确,明明是一佛二菩萨,怎么成了三世佛?根本没有起码的佛像常识。且文辞俗劣,完全不是我的文风,随便看看我的博客和学术  相似文献   

银山寺往事     

李富厚 《北京档案》2012,(11)

正"燕平八景"之一的"银山铁壁"之下,曾经庙宇庵院众多,鼎盛时期僧人、尼姑多达五百余位;灵塔林立,最远建到了北面两道山梁以外。银山寺素有北方佛教圣地之美誉,其盛名堪比江苏镇江的金山寺,故有"南金北银"之说。1941年,银山寺横遭日军兵燹,仅留下了十余座灵塔和口口相传的往事旧闻。铁佛爷腹藏经书很早以前,在那五座大灵塔北侧山  相似文献