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何谓"自然"?在中国哲学史上,"自然"有这么几种情形:一指万物非人为的本然状态;二是指无意识,无目的,无为无造;三是指道;四是指人的自然本性和自然情感;五指必然。"自然说写"中的"自然"是指以学生的本然状态为起点,按照学生的言语智能发展规律,顺应他们自然本性,指向学生言语能力发展,及终身发展。具体表现在以下几个方面: 相似文献
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《大学.研究与评价》2014,(4)
正大学招生照顾政策对社会稳定和公平具有积极作用,但在实施过程中的舞弊造假等问题使该政策面临诸多争议。本期学术聚焦集中对大学招生照顾政策进行探讨。从人才培养、价值公平和政策效用三个维度,探讨大学使命与照顾政策之间的辩证关系。不管是所谓绝对平等的入学政策还是照顾政策就其本身而言,都是地区性的、情境性的和暂时的,对大学使命的影响也是结构性的而非总体性的。 相似文献
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陈高华 《湖南师范大学教育科学学报》2014,(2):5-6
正纵观古今,教育观念虽多有不同,但古往今来的人们对于教育的成人要旨有着一致认同,其认同一如古往今来的父母家长对教育的一致重视;古今教育的差别在于,是否在观念上申论且在实践中履行这一要旨。很显然,现代教育没有做到这一点,其教育观念和教育实践与教育的本然是脱节的,以至于一个受过教育的人是一个有教养的人不但不再理所 相似文献
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最近,我读到一位三年级农村孩子写的一篇习作。
我的理想
阿爹还没走的时候,他对我说,你要好好学习,天天向上,长大做个科学家。阿妈却要我长大做个公安,说这样啥都不怕。我不想当科学家,也不想当公安。我的理想是变成一条狗。天天守在家门口。因为阿妈胆小,怕鬼,我也怕。但阿妈说,狗不怕鬼,所以我要做一条狗,这样阿妈和我就不怕了…… 相似文献
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杨在华 《中学语文园地(初中版)》2008,(Z2)
一、悲欣交集李叔同许阳长亭外,古道边,芳草碧连天……。在杭州虎跑的李叔同纪念馆里,一曲《送别》,清新优雅,余音袅袅。张爱玲说:不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围 相似文献
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张建中 《贵州教育学院学报》2006,22(6):88-91
孟子作为先秦儒家思想的集大成者,他认为人“心”有本然之心、自然之心和应然之心三个层次,而美育就是通过对先天的本然之心的扩充和涵养,使之向具有完善人格的应然之心发展。孟子的这一美育心理学思想,不仅对我国传统的美育思想有着深远的影响,即使在今天,仍具有一定的借鉴意义。 相似文献
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叶圣陶先生1963年在福建视察时给福州一中题词:"何以为教?贵穷本然。化为践履,左右逢源。"认为从事教育教学工作的基本前提就是要弄清这种工作的"本然";只有穷究其"本然",并且付诸实践,才可以使工作达到"左右逢源"的境界。40余年后,重温这一教诲,我们更加感受到叶老教育思想的深邃和博大。如果将题词中"何以为教"的"教"具体为中小学的语文教学,那么这16个字就不只是具有深刻的现实意 相似文献
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海德格尔哲学与形而上学的关系不能简单理解为前者对后者的批判关系,在形而上学问题上海德格尔有过由重塑形而上学到克服形而上学的心路历程。克服形而上学的主张明确之后,海德格尔对形而上学在不同的时候或地方有不同的认识,但这些认识相互关联,虚无主义、柏拉图主义、人本主义、本体-神-逻辑学等共同构成形而上学的本质特征。海德格尔哲学的主题不能简单归结为单向的主体形而上学批判,克服形而上学应纳入整个海德格尔思想的“林中路”中考察,“存在论差异”的意义在于提出了形而上学的合理性问题,对古希腊思想的回溯捏拿住了形而上学发生的脉络并深挖出了形而上学的表象思维方式,此在、无、真理、语言、本然等则是海德格尔克服形而上学、走向非形而上学之思的路途中的路标。 相似文献