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直面惨淡的人生——刘恒解读 总被引:3,自引:0,他引:3
薛南 《扬州教育学院学报》2004,22(1):8-10,18
刘恒的创作缺乏快乐,他看到的是生命的困惑,致力于探究生存之道,探索人性之谜,揭示无所不在的人生宿命。存在与消亡,实有与虚无,意义与空无,成为他永恒的话题。 相似文献
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邓东山 《桂林师范高等专科学校学报》2002,16(1):49-52
小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。 相似文献
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生存是人最原始的欲望,在《狗日的粮食》中,刘恒以曹杏花为典型,对处于生存困境的洪水峡村民与粮食的抗争进行了深刻的描写。本文试图从物质极端匮乏的生存空间,粮食抗争所带来的人性悲剧以及人不可破灭和挣脱的宿命色彩三个方面来探析《狗日的粮食》的深刻内涵。 相似文献
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站在平民化的立场来写战争英雄,站在新的历史观角度反思英雄存在的价值,作家刘恒这种开放的人文视野与现代的历史观,不仅促成了剧本及电影《集结号》的成功,同时拓展了人们关于战争、英雄与历史的深入思考。 相似文献
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作家、影视编剧到戏剧编剧,刘恒的每一步跨界都更趋抢眼,他也不讳言自己满意这样的“成长”,并在其中“寻找属于自己的幸福”。接下来,他还有兴趣尝试歌剧、导演……甚至更多的未知领域 相似文献
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刘恒是我国当代文学史上的重要作家,也是"新写实小说"的代表作家。但他的具体创作突破了"新写实"的范畴,小说《虚证》就是这样的作品。本文通过对作品《虚证》的结构研究——先以微观的文本分析破解作品结构,再以宏观的哲理阐释和平行比较挖掘作品的文学史意义。最后得出结论:作品《虚证》在艺术手法和思想深度上达到前人未及的高度,且依靠其独一无二的结构方式做到了两者的和谐统一。因而在中国当代文学史上具有不可抹杀的重要意义。 相似文献
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第一个称呼:泉。战国时期称钱为"泉",主要还是从古钱的外形演绎而来的,因为秦半两,外圆内方,具有"周流四方"的意义。故"泉"就泛指外圆内方的方孔钱。第二个称呼:邓通。邓通是钱的别称。《汉书·食货志》有记载,文帝时"邓通大夫也,以铸钱财过王者"。邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣,官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿铸钱,因而邓通钱 相似文献
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陈超波 《中国校外教育(理论)》2010,(5):17-17,52
刘恒是一位趴在地下以一个最低姿态关注人性与生存意义的新写实作家。他对人的本能欲望的袒露与解剖,对人的潜意识的描写,对理想人性的辛勤勘探,往往充斥着挥之不去的宿命色彩。 相似文献