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1.
异化理论与媒介批判   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文从马克思的“异化理论”与卢卡奇的“物化理论”出发 ,对媒介批判的内容与目的进行了反思 ,提出媒介批判的内容应涉及“媒介产品的异化”、“媒介活动本身的异化”、“媒介组织与媒介从业者的异化”、“媒介组织与其他参照物之间的异化”等诸多层面 ,媒介批判的目的就是从当今社会媒介的异化现象出发 ,找寻媒介“扬弃异化”的方法与途径 ,在批判与超越中使人们逐渐摆脱被自己创造物“奴役”的状况 ,从而实现社会个体与社会整体的自由发展与全面进步。  相似文献   
2.
马克思异化理论由马克思于《1844年经济学哲学手稿》中提出.由于异化是历史发展的必然,因而教育在其发展过程中也不可避免的出现了异化.  相似文献   
3.
在《1844年经济学-哲学手稿》中,马克思从劳动对象、劳动过程、人的类本质和人与人之间的关系四个方面阐述了资本主义制度下人的异化现象。与历史上以往的思想家不同,马克思强调异化不是虚幻的,异化是在劳动活动中产生的,本质上是劳动活动的异化,并在此基础上指出了克服异化的现实之路。马克思的异化理论从一个角度揭示了马克思哲学变革的实质,那就是异化的主体是人,人即是自然的一部分,又是自然的改造者。  相似文献   
4.
异化问题,是一个历史问题,是人类社会发展到一定阶段的产物。费希持、黑格尔,费原巴哈,马克思和恩格斯对其都有独特的见解,尤其马克思从政治,经济方面出发批判异化。到了20世纪,社会发生根本变化,异化问题出现新情况,即科技“沙主义”。这种异化具体体现在人的数字化,人原子化,人的单向度化等。  相似文献   
5.
中医药学作为中国文化的重要组成部分,一直在对外交流有着越来越深入的交流与发展。然而,在中医药学的翻译中确无统一概论,各式翻译各有千秋,难免造成国外人群的排斥与误解。本文旨在利用翻译的归化理论与异化理论对中医药学翻译的影响,提出一个既能满足西方国家理解,又能突出中华文化特色的翻译方案,为中医药学的国际交流发展做出贡献。  相似文献   
6.
《历史和阶级意识》和《社会存在本体论》是卢卡奇在两个不同时期的典型著作,其先后思想的明显转变跃然纸面,究其原因,理论环境和理论方法论的变化可谓根本,笔者希望通过深入探究变化的原因,进一步阐释发展中的马克思主义需要与时俱进,马克思主义意识形态理论内涵需要不断丰富,这对我们构建社会主义核心价值体系、实现和谐社会具有重要借鉴意义.  相似文献   
7.
文章以异化理论分析了现代商品广告出现异化女性形象的现象,指出其后面的根源正是消费主义观念的膨胀,是商业资本与现代传媒共谋的产物,其中也有封建男权本位思想和女性在社会分工中处于被动地位的原因。  相似文献   
8.
异化是一个哲学概念,它是对人的生存状态的一种描述。在当今社会里,异化是一种普遍现象。体育领域里的竞技体育异化现象比较突出,因此受到更多的关注。相对来说学校体育异化现象比较隐蔽,因而很少吸引人注意,未见到相关报道。利用马克思异化理论对学校体育异化现象进行研究,把学校体育放在哲学的背景下来探讨,可加深对学校体育本质的认识,更好地指导学校体育实践。  相似文献   
9.
本刊组织四篇文章,以笔谈方式讨论《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联。这四篇文章是南京大学马克思主义社会理论研究中心MEGA2研究小组的最新研究成果,立足MEGA2的文本学解读,重新审视了青年马克思第一次经济学研究时写下的《巴黎笔记》与著名的《1844年经济学哲学手稿》的文献和逻辑关系。文章不仅考察了马克思的经济学研究与《1844年经济学哲学手稿》双重理论逻辑——异化逻辑和对象化逻辑——的内在关联,也审视了《穆勒笔记》异化逻辑与《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论的差异和关联,并且透视出青年马克思人本学劳动理论逻辑中更深的理论背景——黑格尔《精神现象学》的否定辩证法构式。  相似文献   
10.
本刊组织四篇文章,以笔谈方式讨论《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联。这四篇文章是南京大学马克思主义社会理论研究中心MEGA2研究小组的最新研究成果,立足MEGA2的文本学解读,重新审视了青年马克思第一次经济学研究时写下的《巴黎笔记》与著名的《1844年经济学哲学手稿》的文献和逻辑关系。文章不仅考察了马克思的经济学研究与《1844年经济学哲学手稿》双重理论逻辑——异化逻辑和对象化逻辑——的内在关联,也审视了《穆勒笔记》异化逻辑与《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论的差异和关联,并且透视出青年马克思人本学劳动理论逻辑中更深的理论背景——黑格尔《精神现象学》的否定辩证法构式。  相似文献   
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