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1.
2.
教育的病态与异化，其根源在于现实和局限性，一是由不尽合理的社会分工和职业结构决定的社会人才使用和选拔机制对教育人才培养机制的制约；二是社会生活中的某些负面效应以及与之相联系的思想观念对教育发展的消极影响，对自身及社会局限的不断超越，是教育的本质规律和现实需要，应通过强化教育内容和方法的创新性，服务功能上的能动性和价值取向上的理想性，去实现教育的自我超越和对社会局限的超越。 相似文献
3.
龙云青 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(2):11-14
信仰、宗教、邪教三者既相互区别又紧密联系。它们分别对个人乃至整个社会都产生了不同程度的影响。信仰最终要从宗教中解放出来 ,而宗教的世俗化却又使现代社会面临着严峻的挑战 相似文献
4.
贺天忠 《孝感职业技术学院学报》2007,10(3):64-67
音乐艺术的审美反映特性主要通过表情达意的间接性和超越性、情感的概括性和不确定性等方面体现出来,再加上音象的象征性和暗示性,形式的流动性与合乎美的规律性,它们有机地融合为一体,形成了独特的流动的美,体现了音乐情感艺术的本质。 相似文献
5.
袁雪 《国土资源高等职业教育研究》2007,(1)
通过对人类中心主义的内涵、产生的历史背景及历史形态、非人类中心主义对其的诘难,以及人类中心主义存在的合理性进行分析后认为,人类中心主义在人类现实生活中具有不可超越性。 相似文献
6.
本文结合现象学本体论的概念，讨论了心理主义实体论的困境和现象学的本体论特征，在此基础上归纳出超越性心理治疗的基本内涵和三种可能的实践途径。 相似文献
7.
西方象征主义诗学的诞生与形而上本体追求有关,受本体追求的影响而逐渐形成象征这一整体性的言说策略.象征突破语言的逻辑限制,以人与世界之间的先天共感为基础,努力以物象自身的言说来代替人的言说,并以此达到认知上的超越性,与日常语言的逻辑言说方式区别开来.象征诗歌的语言超越性为哲学的语言难题提供了思路,具有重要的本体意义,尽管受到传统现实条件的限制,但象征主义诗学却以此开辟了西方诗歌的新方向. 相似文献
8.
孙萍萍 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(1):96-101
本文重在阐述巴金在自己两大小说创作高峰时期－“激流时期”和“寒夜时期”文化思考视角的转变，展示了“寒夜时期”的巴金对现代社会的物质构成、权力话语意识，知识者的人格构成以及生命本体的深刻思考，表现了巴金 对中国现代文化建构的独特贡献和巴金小说特有的文化超越性，同时也从一个侧面探讨了20世纪中国文化变革的问题。 相似文献
9.
李康平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,34(2):15-18
邓小平德育理论的特征是解放思想与实事求是、党性和科学性、理论性与应用性、创新发展与超越性的辨证统一，具有鲜明的理论特，以是马列主义毛泽东思想德育理论在新时期的丰富发展，是新时期德育工作的指导思想和操作典范。 相似文献
10.
在以往的研究中,"意境"仅仅是作为一个诗学概念或审美理想被人们广泛接受,但实际上它更多地是一种哲学思想和人生观的展现.唐人追求一种诗歌的"意境",实质上是在追求一种具有超越性的人生.这种对超越性人生的追求,尽管贯穿整个文化史,但无论是在此前还是之后,都未有在唐代时所展现的蔚然之势.同时它与在其他朝代所呈现出来的厌世性超脱也有着根本性区别.可以说,"意境"说的产生,正与唐代在中国古代史上的中间位置相照应,是人生精神达到盛世状态在艺术中的具体表现. 相似文献