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1.
梁青  张新吾 《中华武术》2006,(12):18-19
台北,飘扬着多年前那首《冬季到台北来看雨》的歌声,躲藏在侯孝贤缓慢的镜头下,孕育了李安的人文精神,那里有穿着清凉的槟榔西施和遍布大街小巷的7-11便利店。 曾经看过一部电影,片名叫《台北晚九朝五》,非常喜欢。影片描写台北的年轻人。人物众多,头绪复杂,所有情节几乎都是碎片似的,但却在我的脑海里留下深刻的关于台北的印记。,邱慧芳,世锦赛太极拳冠军得主,应邀于2006年2月至8月赴台湾执教“台湾国立体育学院”武术队。很想知道邱慧芳的每一个晚九朝五是怎么度过的.更想知道台湾和台湾人在她的脑海中留下了什么样的印象.[编者按]  相似文献   
2.
近代以来,中国实际上逐渐形成了“两岸三地”的学地图,亦即以大陆为“中军”,以英式殖民地香港和日式殖民地台湾为“两翼”的学格局。到了战后,这一格局有了新的变化。现在已到.『对这一格局的分合关系进行整合研究的时候。本即以具有象征意义的“上海”和“台北”作为整合研究的对象,试图提供一些初步的观察和资料。  相似文献   
3.
现藏台北故宫博物院的《纪游图册》,可能是董其昌现存有明确纪年作品中最早的一件。但因其与安徽省博物馆收藏的《山水图册》中的多幅作品近似,围绕二者真伪问题引发了一场"双胞案"讨论。就实际情形而论,"台北本"有十九开,共计三十六幅画作和两幅书法墨迹,"安徽本"仅有十六开,共十六幅画作。两本中的近似作品也仅有十二幅,并非如杨岩松所说有十五幅之多。"安徽本"中有四幅作品摹自董其昌晚年的一件山水图册。"台北本"共计三十余条题跋,所含带的历史信息远远大于"安徽本",尤其是第十九开《西兴暮雪》的创作背景,涉及万历辛卯(1591年)的"争国本"事件。借助两件山水图册近似现象的讨论,深入反思当前单纯以宏观的文人画概念和笼统的笔墨趣味等标准,是否能够有效地解决好董其昌作品真伪鉴别。  相似文献   
4.
2011年9月.笔者在台北某课堂上看到,为了让学生喜爱国学,教师讲父亲的故事.放相关影片.把学生带到面对国学应有的庄重氛围之中。之后教师便一讲到底,从孔子的仁过渡到孟子思想的核心。整节课,旁征博引,层层推进,丝丝入扣。事实上.孟子思想对高二的学生来说该是比较难以理解的,但我看到.这位老师的课堂上,学生或微笑,或颔首,或默叹。课后.他说.等到学生渐进孟子思想的核心.便可以少说少讲,把空间让给学生去感受.去辨析。  相似文献   
5.
文新 《华章》2011,13(1):56-57
1990年8月30日晨,台北大风雨。9时许,钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世。 9月2日,远在北京的冯友兰向台北钱穆家中发唁电一封。 3个月后,11月26日晚,冯友兰病逝在北京友谊医院。 钱、冯同生于1895年,均享年96岁。国学大师中得此遐龄的还有梁漱溟,比钱、冯二:人长两岁,于1988年去世。  相似文献   
6.
又到中秋。入夜,万籁俱寂。那一轮皎洁的月亮,躲在云朵宽大厚实的肩后,迟迟不出,只是间或从云的缝隙里,窥见她泛着光晕的衣衫一角。守望的人们不禁感叹:中秋的月,何时变得如此姗姗来迟了?避开露台是苦苦等待的焦灼,我在这一个溢着乡情的夜里,倾听着一只蟋蟀的清唱。  相似文献   
7.
长城 《兰台内外》2007,(3):9-10
故宫国宝何以两地离分 1931年,日本侵占东北,觊觎北京。1933年,日军攻陷山海关,形势危急。为避免宝物落入侵略者之手,故宫紧急决议打包1.3万多箱文物南迁。2月6日清晨,在大队警卫的保护下,一列火车负载万箱古物,缓缓驶离北京城,秘密南下。  相似文献   
8.
发问     
最近一次回台北,在母校大学办了一场系里的演讲。因为觉得如果只是滔滔不绝地讲自己的事情,似乎挺没有意思的,于是希望主办单位在活动开始前,  相似文献   
9.
歹鬼带头,这是一句闽南语的俗话。意思是,一群小朋友被老大带坏了。我觉得,拿这句话来形容苏秋萍,是再适合也不过了。话说1996年年尾,我还是个纯真的台湾广告少年的时候,就已经听过远在新加坡的苏秋萍的大名。这个人除了是南洋著名的创意总监外,还是台湾时报广告奖评审名单里的常客。那时侯,我在台湾才刚刚结束第一份广告公司的工作,拥有一个资历只有两年的菜鸟文案,和一个即将出书的新锐四格漫画家的双重身份。对我来说,同样在台北继续做广告并不难,事实上,我也已经找到一家备选的广告公司。但年轻的  相似文献   
10.
这出称为“样板中的样板”的现代京剧,有让台湾戏迷仔细体会样板神髓的机会。《红灯记》来台演出过程,不但通关审议一波三折,连剧本到底要不要销作更改,也是考虑再三。  相似文献   
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