被人从门缝儿里看着长大     

黄晓阳 《全国新书目》2008,(17):18-18

张艺谋上小学的时候,有两大爱好:一是画画,二是看小说。爱上摄影是成年之后的事。那个时候,普通人家虽然没有余钱买书,却也可以通过各种途径借到书。张艺谋靠的是他母亲张孝友所在单位的图书馆,那里有大量藏书。张艺谋尤其迷恋那里的小说,  相似文献   

从“德治”观念自觉到“德治”规范形成——西周“德治”伦理思想探析     

胡涛 《包头职业技术学院学报》2015,(2):41-45

西周是我国奴隶制社会鼎盛时期,是中国古代社会“德治”伦理思想的发祥点.周之代商,其“维新”之处不仅表现在西周“天命”观上的变化,更体现在西周“德治”观念的自觉.与殷商神权政治不同,周人开始注重人事进取精神.始于“德治”观念自觉,西周社会上层形成了较为系统的“德治”伦理思想体系,包括君王道德、道德榜样、道德教化、道德修养、道德礼制等内容.以“德治”思想为基石,西周社会最终得以确立一套以恭敬畏惧、勤俭无逸、孝友惠爱为核心的“德治”道德规范,对后世影响深远.  相似文献   

张谷英古村孝友家风探微     

肖自力  胡海林  陈细兵 《岳阳职业技术学院学报》2020,(1):38-45

如果说古建筑群是全国重点文物保护单位湖南省岳阳县张谷英村的颜值,那么孝友家风则是该村的灵魂。偏僻闭塞的村居环境、耕读为本的生活方式、同祖共宗的家族治理是孝友家风产生的文化土壤。张谷英孝友家风的核心是孝,其内容和特征有敬老尊老;以孝顺为荣,隆礼重义;以和睦为贵,崇儒重教;以经史为宝,勤俭立身;以清廉为重,诚信向善;以忠厚相沿等方面。在当今社会,孝虽然不再成为全德,但仍然是维护良好社会秩序的首德和元德,孝友家风仍然是中华传统文化的优秀遗产,其合理内核仍然具有强大的生命力和凝聚力。弘扬孝友家风,对于新时代推进家庭文明建设,深入有效开展家庭教育,加强家风建设具有积极的现实意义。  相似文献   

儒家传统家庭伦理思想的重要渊源——《尚书》的家庭伦理思想初探     

张方玉 《连云港师范高等专科学校学报》2009,26(4):1-4

<尚书>有今文、古文之争,就家庭伦理而言,今文、古文<尚书>表述了基本一致的思想.其内容论及亲子、兄弟等人伦关系,并把"孝"、"友"连称,使家庭伦理与国家政治法律紧密结合,初步奠定了儒家家庭伦理的核心内容.它是儒家传统家庭伦理思想的重要源头.  相似文献   

论家风“孝友”对锡山秦氏家族文化的影响     

金艳 《南京广播电视大学学报》2015,(1):43-45

无锡锡山秦氏为明清时期江南大族,以"孝友"传家,深得世人称道。作为明清时期江南的大家族,锡山秦氏不仅以科名取胜,在文化、艺术等方面都有一定的成就。秦氏家族之所以能成为历史悠久的文学世家,其生存发展的基础是深厚的家族文化,包括家训、家法、宗祠等宗法制度,以及义田、义庄等族产支撑家族生存,还有家族教育,人才的培养,为家族发展储备力量。  相似文献   

从方志孝友传记看莆田传统孝文化     

梁艳 《莆田学院学报》2014,(1):104-108

以《莆田县志》及福建省志中的孝友传为研究对象,对其基本内容进行疏理,讨论孝友传所反映的基本特征,并对孝行进行解读,探讨内容背后所蕴含的政治、社会和编撰者的意图。  相似文献