武术：召唤英雄     

朝阳  丁子 《精武》2003,(2):1-1,4

大牌导演张艺谋本是以拍“纯文学”艺术而蜚声国际影坛的，譬如咱耳熟能详的《红高粱》、《黄土地》、《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》。这些属于“纯文学”电影艺术，与通俗文学不搭界，更与上不了台面的武侠类文艺作品不沾边。大概因为武侠文学是“下里巴人”欣赏的东西，  相似文献   

战火中成长的宣传队     

周英俊 《兰台世界》2003,(8):39-39

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煤体岂能冷落文化     

袁敏杰 《报刊之友》2003,(3):54-54

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巴人“档案”     

省局业务处 《浙江档案》2003,(5):22-22

巴人,又名王任叔(1901.10.19-1972.7.25)谱名运镗,乳名朝伦,字任叔,号愚巷,官名士侠,又名子虔。兄妹五人,排行第四。1901年10月19日,诞生于奉化市大堰乡一个农民家庭。他是我国著名的文艺理论家、作家、学者、卓越的无产阶级文化战士。在他艰难、曲折的一生中,为中国人民解放事业和世界人民的进步事业作出了重要贡献。王任叔自幼好学,博览广识。七岁时在本村务本小学读书,学习成绩优良。1921年,王任叔开始读到了陈独秀编的《新青年》,郭沫若、田汉、宗白华的《三叶集》等进步书刊,从中受到了“五四”新文化运动的思想影响。从此,他立志献身…  相似文献   

"策划性直播"操作初探     

王群力 《中国广播电视学刊》2003,(3):48-49

中央电视台对“香港回归”、“老山汉墓”的直播,凤凰卫视对“9.11事件”的直播,以及我们浙江电视台影视文化频道对“雷峰塔地宫文物发掘”的直播等等,这些纯粹对新闻事件的直播,我们称为“新闻直播”;而中央电视台曾经推出过的“直播中国”栏目,以介绍某地风土人情,传递千山万水之外的异地情景为主的直播,我们可以称其为“异地情景直播”。显然,第一种是最常见的传统电视直播形态,这种直播完全依托事件本身,在第一时间,第一现场,以第一速度传播新闻;而第二种直播的  相似文献   

论城市青年文艺的变异趋向     

张育仁 《重庆电大学刊》1990,(1):33-36

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日本电影独立     

沙子 《中国新闻周刊》2001,(27):62-63

北京电影学院近日放映了一系列日本独立电影。  相似文献   

坚持“三贴近”做到“八个新”     

梅卓慧 《新闻前哨》2006,(7):40-40

综观当前有些报纸副刊，读普遍反映“亲和力”不够，不能吸引人，感染人，打动人，鼓动人，激励人。分析存在的主要问题，一是办副刊观念落后。二是副刊水平不高。许多副刊编辑的办刊水平至今还停留在上个世纪七八十年代。三是副刊稿件内容陈旧。副刊怀旧内容的稿件占据了大量金贵版面，如，写过往的陈年旧事多，写怀念父母、师友等故人的多，写现实生活的少。四是副刊版面形式呆板单一。除了散、诗歌就没有别的体裁，反映在版面上的就是上下左右几大块，老面孔，缺乏视觉冲击力。所有这些，归结到一点，是一些报纸对副刊的作用缺乏应有的认识，对副刊重视不够。这些年，各报重新闻轻艺副刊的倾向比较突出，把艺副刊当作“点缀”甚至搭头，轻视艺作品宣传人、鼓舞人、引导人、教育人的作用，忽视艺副刊拥有的庞大的读群和作群。有些从业人员片面地认为，只有新闻和理论才是弘扬主旋律，副刊是供休闲的附属品，甚至急功近利，觉得副刊不如广告“来菜”。  相似文献   

通风报信4     

《中华武术》2004,(1):58-58

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学习《讲话》精神 创造精品佳作 促进我省文化大省建设     

林吕建 《视听纵横》2002,(3):3-5

60年前，毛泽东同志在延安召开文艺座谈会，并发表了著名讲话。这个讲话科学地总结了我国“五四”以后新文化运动的经验，精辟地阐述了文艺的发展方向和一系列根本问题，是一篇闪耀着马克思主义真理光芒的重要文献，在中国文艺思想史和马克思主义文艺理论史上具有里程碑的意义。  相似文献