文坛独行侠——萧军     

《当代学生》2011,(24):2

萧军(1907-1988),中国现代作家。原名刘鸿霖,笔名三郎、田军、萧军。辽宁省义县人。青年时代曾在军队中生活。1933年与萧红共同出版小说合集《跋涉》。同年到上海,在鲁迅指导下从事文学活动。1935年出版《八月的乡村》,描写东北人民革命军的抗日斗争。抗日战争爆发后先后到延安、武汉、临汾等地参加抗日文化活动,1940年去延安。抗战胜利后,曾任东北大学鲁迅艺术文学院院长、《文化报》主编等职。建国后曾任  相似文献   

萧军日记（1940年2月）     

萧耘  王建中  萧玉 《中文自学指导》2011,(2):115-120

二月一日一个月又开始了,身体还是不好。接到文化生活社寄来的版税九十七元。一月份没有做出工作来。印度雕刻：浮雕分明暗,众像聚合,单像姿态,人身少肉处（如手）表现正确。  相似文献   

萧军日记（1940年3月）     

萧耘  王建中萧玉整理 《中文自学指导》2011,(4):114-120

三月一日 星期五 本来决定三日开始去蛾眉,近两天阴冷落雨,恐怕不能成行了。反正也没什么要紧的事,就晚两天去也没什么关系。  相似文献   

异质的生存尴尬——试论作家萧军与解放区主流话语之关系     

游云琳 《福建师大福清分校学报》2011,(4):25-32

萧军作为30年代中期走红的作家,他从客居进而移居延安解放区,从毛泽东的＂座上宾＂到＂同情托派分子＂,再到＂文化报事件＂,在解放区象萧军这样由初期受重用到连续两次被主流意识形态所＂放逐＂的现象,实属鲜有,而透过这些政治事件和宗派主义的现象和因素,我们可以看到,萧军与解放区主流话语的亲疏冷热关系,以及萧军特立独行的风格。文章主要围绕萧军与解放区主流话语之间的关系,从初期的融合到渐起冲突再到冲突恶化,层层推进展开论述,拟解决这二者间是如何相生相克这一问题,试图为了解和解释一个立体的萧军做出努力。  相似文献   

萧军习武轶事     

王禹时 《精武》2008,(3):42-43

编前语：前几天路过呼兰河畔的“萧红故居”,顺便又买了本《生死场》,由萧红又忽然想到“小小红军”的萧军。  相似文献   

延安中央医院的故事     

金星 《兰台内外》2015,(2):21-22

《亲历延安岁月》作者金星,1941年出生在延安中央医院,父亲金茂岳当时是延安中央医院的主任医生。作者自2006年起,历时八年,拜访了100多位在中央医院工作过的老同志和200多位延安时期的爸爸妈妈,展示了一个在黄土高坡上的窑洞式医院从建立到撤离的全景画面。下文撷选自原著。建立制度,科学管理红军到了陕北,成立了休养连、卫生所,在缺医少药的条件下对待各种疾病也只有休养生息的办法。到了延安以后,  相似文献   

爱情必须时时更新、生长、创造——从萧军、萧红的经历看《伤逝》中涓生与子君的悲剧根源     

郑妍妍 《十堰职业技术学院学报》2015,(1):88-90

"人必生活着,爱才有所附丽。"一直以来被认为是《伤逝》中涓生与子君爱情悲剧的根源,但是从萧军和萧红的人生经历看,生活的困窘并不是爱情死亡的根本原因。"爱情必须时时更新、生长、创造"。涓生与子君的悲剧恰恰在于有相爱的机遇,却没有共同更新、成长的基础和觉悟。  相似文献   

巴金与萧军的比较     

秋石 《黎明职业大学学报》2014,(3)

巴金与萧军,无论在人的性格、志向,还是在作品的风格、取向上,他们间都存在很大的差异。关于"革命""理想""信仰"方面,巴金崇尚的人文理想之依托是无政府主义,他崇尚讲真话、为人民,一生低调为人为文;萧军也有理想、信仰,不过年轻时的萧军有着"野气",行为方式多欲以一种先觉者、引路人的身份去实践,其在延安写的日记内容就有不少的夸大个人作用或失实之处。萧军是鲁迅的学生,他对鲁迅的炽热情感是其他人所无法比拟的,他交人视友是以对鲁迅尊重为底线与特定基准的,他晚年时向家人郑重嘱托"钟爱鲁迅";巴金并非鲁迅的嫡传弟子,但他把自己看做是鲁迅的后辈、鲁迅的学生,他对鲁迅的情感表面波澜不惊,实则深蕴。在对待后学与晚辈问题上,巴金与萧军都是鲁迅精神的传承者,他们都将鲁迅一以贯之关爱和扶掖青年人、后辈的风范真正去发扬光大。  相似文献   

萧红:一个女作家的黄金时代     

黄佟佟 《记者观察(上半月)》2014,(8):32-33

正1936年11月19日萧红在日本给萧军写了一封长信,信中有这么几句话。"窗上洒满着白月的当儿,我愿意关了灯,坐下来沉默一些时候,就在这沉默中,忽然像有警钟似的来到我的心上:‘这不就是我的黄金时代吗?此刻。’"这也许正是编剧李樯要用《黄金时代》四个字做萧红传记电影名字的  相似文献   

萧军杂文批判反思     

罗爱玲 《福建师大福清分校学报》2005,1(4):51-54

本文是《主流话语与文学话语的矛盾冲突》课题的第二篇.课题的基本思路在于试图将王实味、萧军、胡风、“三家村”等人,从重重的政治、文化批判中剥离出来,通过对其杂文的创作动机、文本功用、重新阐释等方面进行研究,希望能够对其杂文思想进行梳理与把握,从侧面勾勒出（1942-1976）年杂文被批判的原因、模式、教训的某些历史线索,窥探一代知识分子的精神文化心理与时代精神状态;把握其审美观念和文化心理结构的发展脉络;进而对中国现当代文学发展路向提供某种程序的反思与借鉴.  相似文献