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1.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…  相似文献   
2.
贪心蜈蚣     
佚名 《小学生》2006,(10):1-1
据说上帝在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但是它仍可以爬得和蛇一样快。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快,心里很不高兴,便嫉妒地说:“哼!脚愈多,当然跑得愈快。”  相似文献   
3.
以中国古代图腾文化为契机,探讨现代标志设计中图腾形象及思想的运用。  相似文献   
4.
雷存龙 《钓鱼》2006,(12):38-38
每年的夏、秋季节是人们户外活动频繁的季节,也是钓鱼的旺季,更是蛇类的繁殖期,各种蛇异常活跃,是蛇伤的高发期。据统计:在野外旅游、钓鱼被蛇伤的人员中,大部分的蛇伤多发生在足部。因此,友情提醒  相似文献   
5.
在中国的重庆市和贵州省交界处,有一个叫中峰的小镇,小镇上有个灵应岩,它属于四川省的綦江县。这里距贵州省的习水县不到10公里,一条连接重庆市和贵州省的古驿道从中间穿过。千百年来,这个小镇就这样静悄悄地淹没在莽莽群山之中,不被人知,不为人道。1985年全国物普查时,在这个小镇上的发现使有关人员大吃一惊。  相似文献   
6.
7.
8.
8月23日,柳州新闻网转载某报一篇题为《致富后不忘维护生态环境农民掏钱养蛇放生大自然》的文章。文中养蛇放生的农民黄书平说的一段话,让当时曾在现场采访的我异常惊讶。黄书平说:‘蛇这种野生动物在维护自然生态环境方面有着极其重要的作用,是生态系统中的重要一环,它们通过  相似文献   
9.
在中国新闻界人物的灿烂夜空中,无疑地,斯诺当属亮度最高的那颗星。作为一名记者,斯诺给予中国革命产生的深远影响,对于20世纪所有的中国记者和海外驻华记者而言,恐怕是无人能够企及的,更不用说超越了。斯诺以他特别优秀、特别突出的新闻业绩,赢得了他在中国现代新闻史上无法比拟的特殊地位和豪华声誉。  相似文献   
10.
学生习作过程是一种言语积累的再现过程,需要来自外部和内部的刺激,才能激发其倾吐的欲望、写作的动机和创造性表达的热情,获得持久的动力。而浓厚的兴趣,正是作文的一种良性的、有力的刺激和动力的源泉。  相似文献   
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