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1.
曲牌【新水令】由同名词牌演化而来,最初被运用在南戏《张协状元》之中,用于表达慷慨激越的感情风格。该曲牌具有较强的灵活性,从元代到清代,其题材不断被拓宽,感情色彩也不断发生变化,不再局限于慷慨激越的声情风格,表达的情感也更为丰富。分析梳理【新水令】这一曲牌在元明清三代的风格变化,可以对其有更为深入的了解,亦有助于对于曲史样式的研究。 相似文献
2.
名学王国维说：“戏曲，谓以歌舞演故事”。歌舞是手段，故事是核心。中国戏曲在它千百年的流传中，以故事为主要承载体，传承着中华民族的优秀化的思想内涵。戏曲广播故事作为一种独立广播体裁始于80年代，经过20多年的“磨砺”已经成为深受听众喜爱的广播艺节目。其基本定义为：戏曲广播故事是戏曲与学的综合，它取材于舞台戏曲，以故事为主导，以播讲为重要的表现手段，辅以唱腔、念白、音乐、音响等各种艺术元素。由武汉人民广播电台制作的戏曲故事《三寸金莲》，在第七届中国广播专家奖评估展示中以其深刻的内涵，精心的制作，被评为一类节目。下面我们谈谈该节目的创作体会。 相似文献
3.
4.
前些时,笔者读到一篇谈中国戏曲要＂实现历史性的蜕变＂的文章。文中提出要建立＂现代型戏曲＂。如果笔者理解不错的话：所谓＂现代型戏曲＂,当然不仅仅指现在还在探索的现代戏,而是有别于传统戏曲的一种新的形式的戏曲。说实在的,笔者近几年来读得多些的文章, 相似文献
5.
6.
荷泽市牡丹区素有中国戏曲之乡、武术之多、民俗之乡和“中国牡丹城”的美誉。这里文化源远流长,教育底蕴深厚,进入新世纪以来,牡丹区迎来了教育事业蓬勃发展的春天．他们以办人民满意的教育为目标,围绕忧质、均衡、和谐三大主题,切实加强学校管理．努力打造优质均衡、平安和谐、具有区域特色的教育． 相似文献
7.
黄璇 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(4):101-105
迦梨陀娑的《沙恭达罗》是一出纯粹印度式的戏剧,它标志着古典梵剧的高度成熟。同时,对中国古代戏曲也产生了不小的影响。文章以《沙恭达罗》的中文译本——卢前先生所译的《孔雀女》作为切入点,通过对译本的分析,简要探讨了印度古典戏剧对中国戏曲的影响以及两者之间的异同。 相似文献
8.
邹华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(6):81-86
《千忠戮》是中国戏曲史上一部重要的剧作，但它为何人所作的问题至今没有定论，现在一般倾向于将其归为李玉所作。然而《千忠戮》的美学倾向与李玉的剧作之间存在着明显的差异：与追求稳定中心的皇权意识有所不同，《千忠戮》的天子圣明观念明显淡化；与抽象处理矛盾冲突的古典方式有所不同，《千忠戮》开始突破忠奸两种观念的对立，人物性格具有了多重性和复杂性；与最终达到平衡状态或大团圆有所不同，《千忠戮》的结局出现了明显淡化团圆的趋向。将《千忠戮》从李玉的作品中分离出来，并不是一个单纯的作品归属问题，实际上，它关系着我们对包括戏曲演变在内的整个明清文艺思潮的审视和理解。 相似文献
9.
朱雁 《山西大学师范学院学报》2011,(1):116-117
戏曲艺术同歌剧艺术一样是综合艺术,不仅表演形式可以为歌剧所借鉴,同时,还为歌剧走向民族化提供了帮助。民族声乐表演者应该认真学习民族戏曲艺术,努力使声乐艺术同戏曲艺术更好地融合与发展。 相似文献
10.