首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   157篇
  免费   1篇
教育   115篇
各国文化   9篇
体育   4篇
综合类   4篇
信息传播   26篇
  2023年   1篇
  2022年   2篇
  2021年   3篇
  2020年   4篇
  2019年   3篇
  2018年   3篇
  2017年   1篇
  2016年   7篇
  2015年   10篇
  2014年   8篇
  2013年   8篇
  2012年   14篇
  2011年   7篇
  2010年   16篇
  2009年   7篇
  2008年   8篇
  2007年   7篇
  2006年   6篇
  2005年   5篇
  2004年   8篇
  2003年   6篇
  2002年   3篇
  2001年   10篇
  2000年   4篇
  1999年   3篇
  1996年   2篇
  1995年   1篇
  1992年   1篇
排序方式: 共有158条查询结果,搜索用时 97 毫秒
1.
“诗言志”是中国诗学的第一个理论命题,对它的研究绕不开它与《尧典》的关系。一般说来,任何历史事件在进入史册以前,都存在一个口耳相传的阶段,我们应该把事实和书写区别开。具体到史前史,我们尤其不能带着文明的偏见,歪曲文字成熟以前的种种人文现象。从地下考古的成绩来看,《尧典》所载尧舜禹的时代是基本可信的;其文明程度也并非我们想象的那么低下。反映诗歌舞合一的“诗言志”由一个熟练掌握这种高度文明的史前历史人物说出来,完全是可能的。  相似文献   
2.
顾颉刚与编辑出版   总被引:2,自引:0,他引:2  
周霞 《出版史料》2004,(2):58-62
顾颉刚是我国现代著名学者,他不仅是“古史辨”派的代表人物,而且是中国历史地理学和民俗学的开创者。顾颉刚生平有一突出特点,即喜欢办刊物,为我国编辑出版事业的发展作出了很大的贡献。从20世纪20年代到40年代,顾颉刚每到一个学术岗位,毫无例外要创办一个刊物,  相似文献   
3.
童书业先生 (1 90 8— 1 968) ,字丕绳 ,浙江鄞县人 ,我国现代著名的历史学家。他是一位自学成才和具有多方面造诣的学者 ,早年受旧式私塾教育 ,1 92 8年起受《古史辨》的影响开始潜心研究上古史。 1 93 5年受顾颉刚之聘担任顾先生的私人研究助理 ,兼任禹贡学会编辑。抗战期间相继在吕思勉先生主持的上海光华大学历史系、宜兴和常州等地中学任教。抗战胜利后历任上海博物馆历史部主任、总务部主任 ,兼任光华大学历史系教授。 1 949年到青岛山东大学工作 ,历任山东大学历史系教授、副主任、古代史教研组主任 ,青岛市第一、二届人大代表 ,山东…  相似文献   
4.
古史辨派是活跃于本世纪上半叶中国史学界的一个重要学术流派,为了揭示有关中国上古史记载的真面目,该派对包括《周易》在内的诸多古代经籍进行了考证。其考证《周易》的目的,是“打破汉人的经说”,“破坏其伏羲神农的圣经的地位而建设其卜筮的地位”,“辨明《易十翼》的不合于《易》上下经”。为此,他们重点讨论了《周易》经传的成书年代和作,《周易》经传的性质及关系,孔子与《周易》经传,《周易》一书的结构等问题。这些讨论对于传统易学造成了极大冲击。从学术发展史的立场看,他们的考证难免有疑古过勇之讥。但其求真的精神和实证的方法却对本世纪中国学术产生了深远的影响。  相似文献   
5.
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时,遇到的第一个问题是:是否存在着流派,存在着或存在过什么样的流派。笔者认为,1949年前的20世纪前期民间文艺学史上,不仅存在着流派,而且存在着不同的流派,在理论、观念、方法上,形成多元格局。这些流派是:北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件,分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展,又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。  相似文献   
6.
"三皇五帝"是古人努力建立的一个大体符合人类进化史及中华远古史发展历程的一个有时序的古史体系。在古人那里,所谓"三皇五帝"主要是一种人类进化发展阶段、历程的安排与推测,"五帝"恰如夏、商、周或元、明、清一样,其间既有并列发展的族群关系,更主要的则是表达按族群、部落兴旺发达的先后顺序及演变关系排列而成的一种中华远古史,它们本质上是一种族群历史和关系,同时古人又将其人格化,奥秘即在于此。无论"三皇"或"五帝",在古人那里都不是同时并存。仅把"三皇五帝"视为几个具体的人或康熙、雍正、乾隆那种关系,它当然是伪史,但这有违"三皇五帝"的本意,也有违古人的本意。顾颉刚"层累地造成的中国古史"说无法成为否定传说时代历史或"三皇五帝"古史体系的依据和理由。  相似文献   
7.
杨东晨 《寻根》2000,(5):81-85
中国古史传说时代“二皇”之一的炎帝神农氏与“五帝”之一的帝舜,均是黄河流域氏族部落的首领.生于黄河中上游或下游,一生的活动及主要事迹也多在北方(都邑亦在此)。按我国古代“落叶归根”的传统,他们的葬地无疑是  相似文献   
8.
古代文化的探求.一方面靠着记载——纸上材料,另一方面靠着甲骨、金文上所载的史实——地下材料,这是必然的。可是最近三十多年,可以说从“五四运动”以后,中国学术界有一个“偏向”,是偏重地下材料而看轻了纸上史料,不但看轻旧史料,而且抱着极端的怀疑态度对付旧史料.这就是近三十年如茶如火的疑古派作风,上古传下来的纸上史料.史实里...  相似文献   
9.
张毅 《中国文化》2013,(2):53-63
童书业对《左传》的研究,无疑是现代《左传》研究中最富有价值和启发性的部分。在他的研究中,对古史传说的考证占有相当的比重(若将《春秋左传研究》与《春秋左传札记》合而观之,约占两书全部篇幅的十分之一),内容覆盖三皇五帝直至夏、商两代,下与西周的历史考证相衔接。从这部分卓越的研究中,不难看出《左传》所载古史材料的学术价值,也不难看出童先生对其价值的了解和重视。但是,如果通读《春秋左传研究》及《春秋左传札记》,难免会觉得,他对这些古史材料的态度,略存一丝矛盾。在《春秋左传札记》"春秋时之学问"条,他谈到当时典籍之稀少:  相似文献   
10.
范钦众 《图书馆学刊》2011,(10):138-139
通过亲身考古发掘验证了正史或一些演义所涉及的古代历史记载确实存在的事实,印证了我国古代历史学者对待历史的严肃性。提出并论证我们对待古代历史记载的正确态度。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号