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1.
在历史学领域,“书写”对于很多人而言是区别于“研究”的概念,它侧重于过程,是史料挖掘、前人综述、理论分析和论证的载体。最近20年以来,“规范化”与“专业化”似乎是评价论著书写合格与否的“圭臬”,西方史学理论框架的直接“复制”与史学观点的套用颇为常见,语言本身的原意被忽视与扭曲,文笔的优美和质感仿佛成了“细枝末节”,叙述的晓畅与张力更是忽略不言。在西方术语支配的惯性下,高度“内卷化”的风格往往让读者们如坠云端,只能困顿于“常识”,寻求简单逻辑与单线条的解释。这种困局之下,历史学写作如何继承“文史合一”的传统,在叙述中突破“常识”与“惯性”,开辟出新的方向?这是杨念群教授在《重建另一种叙事》(以下简称《重建》)中探讨的重要主题。 相似文献
2.
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现藏于南京博物院的一批无款写真头像《明人十二像册》,是中国写实画的一座高峰。对于这个像册的绘画风格,现当代学者多半都偏向认为是受到西方绘画的影响。但经与西方圣像画比较研究,像册仍属于中国本土的绘画传统,受到了宋代山水画和花鸟画高度写真精神的影响。 相似文献
4.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(4)
原指"文章整体存在"的古代汉语"文体"概念,在日本17世纪至近代的文化语境中,先后发生了两次由表示文章本体("体")到表示语言形式符号("用")的语义转化。19世纪末至20世纪初,以"语言形式"为实质内涵的日本近代文体观被引入中国,契合了同样以语言变革为主要目标的中国现代文学改良运动的整体文化情势。受日本近代文体观与西方文类学(Genology)、语体学(Stylistics)的双重影响,中国现代学界一方面将传统文类之"体"理解为文学作品的一般形式,同时又继续以"文体"译Style,表示文章中与思想情感相对的具体语言形式。就对应于西方Style的"文体"概念(具有不同特征的语言形式)而言,其内涵的分阶段呈现集中反映了中国现代文学不同发展阶段的诉求。在白话文学草创阶段,人们更关心文体表达思想情感的基本功能,因此突出其"语言形式"这层内涵。当现代文学渐臻成熟,便进而要求文体在表情达意的基础上还应表现作家的个性特征,因此"文体"概念的另一层内涵,即通过"语言形式"所表现的"作者个性特征",得到作家和批评家的自觉关注。认识中国现代文体观的这一内在转变,可为中国现代文学史研究开启新的思路。 相似文献
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6.
王容 《体育科技文献通报》2020,(6):137-138,140
本文主要通过观看现场录制的十城市体育赛课视频,对最具代表性的体育课所体现出的体育文化现象进行分析,对比中西方体育文化的差异,探寻在体育全球化的趋势下如何弘扬中华传统文化的秘钥。 相似文献
7.
《课程.教材.教法》2014,(4)
西方教学方法在中国的传播,是在清朝末期教育改革的背景下,通过各种途径展开的。其中,教育期刊紧跟时代步伐,根据教育制度和教育内容的要求,主动探求,积极引进西方的教学方法,有力地推动了20世纪初期西方教育方法在中国的传播。 相似文献
8.
历史是一面镜子,它可以帮助一个人发现自己的缺点和不足,亦可以帮助一个国家去发现发展中所存在的问题,为国家的进步起到积极作用。高中历史新教材中对中西方政治教育进行了一系列的变革,逐渐由偏激变得越来越真实。我们的学生要面对历史事实,他们将来要肩负起建设国家和搭建沟通世界各国之间桥梁的重任。文章针对当前历史新教材中对中西方文化、政治等因素的编纂进行了分析,提出了独特的观点。 相似文献
9.
10.
本文试以“西方文化概论”课程为例,进行课程改革实践,研究在新闻传播学背景下加强大学生人文素质教育培养的方法。 相似文献