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边沁功利主义溯源探究 总被引：2，自引：0，他引：2
王文华 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(6):85-87
“功利”一词作为重要的伦理学范畴使用始于边沁。“功利主义”一词则由密尔“拾掇”而得。边沁功利主义代表着英国工业资产阶级利益，是18世纪末、19世纪初英国工业革命和“改革时代”的必然产物。从伦理学史上讲，是古希腊快乐论、近代英国经验论和18世纪法国唯物主义等思想发展的逻辑结论。 相似文献
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李振东 《钦州师范高等专科学校学报》2014,(1):5-8
边沁功利主义作为一种系统,也是流行的伦理学说,对其作全面与深刻解读有益于现当代道德价值体系的确立.对边沁功利主义哲学的主要论点“量的快乐主义理论”和“最大幸福原则”进行重释,可揭示边沁功利主义哲学隐微的一面,并可将边沁其人定位为一位柏拉图式的政治哲学家. 相似文献
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功利主义是近代西方源远流长、颇具影响的重要伦理学流派之一.一般说来,它的最明显特点是以事物或行为所产生的实际效果作为价值评价的最高标准,并且它本身也有着特别强烈的关注实际利益的直接现实性特点,这些决定了它往往成为社会主义市场经济条件下最富现实关注意义的道德理论.目前,探讨近代西方功利主义的发展过程及其主要内容,提倡社会主义功利主义,对建立与发展我国社会主义市场经济以及道德教育具有重要意义. 相似文献
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梁启超主要是通过明治时期日本的文献来接受与理解边沁的功利主义思想的。梁氏参考的文献相当驳杂,内容上存在矛盾之处,反映了日本当时的时代特色。明治日本对边沁功利主义思想的摄取具有很大的局限性,一方面边沁功利主义思想在明治日本受到相当大的曲解,另一方面边沁功利主义思想中最重要的经验论哲学基础被忽略。这些不可避免地对梁启超的边沁功利主义思想摄取造成了重要影响,但梁启超的中国传统文化背景又使其对边沁思想的理解具有自身的独特性。 相似文献
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从边沁到密尔的功利主义理论的价值走向 总被引：2，自引：0，他引：2
从边沁到密尔的英国功利主义理论的价值趋向在于,他们以功利原则为基点,从一个道德价值论走向了一种社会建构论．开发出一套社会的政治、经济和法律方面的结构模型。 相似文献
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"最大多数人的最大快乐"是功利主义目的论伦理学基本原则,即通过苦乐的计算,来选择行为中那些最有助于增进快乐总量的行为。然而由于功利主义原则具有内在的缺陷,容易使其在实践上陷入"见死不救"的困境。因此,只有把这种功利性的追求,建立在自身内在的目的——德性的基础之上,履行行为者自身的义务,才能走出"见死不救"的道德困境。 相似文献
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维多利亚时代的英国教育处于一个深度变革的历史时期,普及义务教育问题是这一时期英国教育领域的一个中心议题,边沁传统为这一时期英国义务教育教育思想的发展奠定了基础。保守主义教育哲学、自由主义教育哲学与科学教育哲学一起构成了这一时期英国义务教育思想的智慧传统。处于传统与现代性之间的英国义务教育思想具有一些不同于其他时期的独特个性。 相似文献
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功利主义思想的产生发展历程源远流长,边沁和密尔是其主要代表人物,该文立足于全面系统地对边沁和密尔的功利主义思想进行比较,着重挖掘和分析了二者的相同点和不同点,同时,阐发了密尔在自由和正义两方面对边沁功利主义进行的补充和发展,试图通过整个分析比较的方法立主深入解读功利主义,并进一步认为边沁与密尔的功利主义思想对我国社会的发展具有重要的现实意义。 相似文献
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边沁是18世纪后半叶英国功利主义学派的奠基人。他把“最大多数人的最大幸福”原则确立为功利主义的基本原则,并以此作为其教育理论的基础。他在教育目的、内容、管理原则等方面的论述,对后世的教育有一定的借鉴作用。 相似文献
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功利主义常被人们误解和曲解,但作为有世界影响的重要学说,功利主义有深厚的理论基础和现实基础。本文从功利主义的基本内涵、功利主义的效果论、功利主义与中国古代民本思想、“事功之学”的关系、与邓小平理论的关系五个方面,为功利主义思想辩护,主张旗帜鲜明地提倡功利主义的伦理观。 相似文献