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明末高僧蕅益大师,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《中庸直指》透显出蕅益对《中庸》一书的独特见解。他以佛教天台宗＂性具说＂为理论基础,认为＂天命之谓性＂的＂性＂兼具善恶,由此而来的＂道＂有仁与不仁之分,故＂修道之谓教＂显得格外重要。而修教的法门是＂慎独＂,目的是让＂性＂中本有的＂诚＂得以彰显。 相似文献
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梁红卫 《河北职业技术学院学报》2005,5(1):77-79
诚信缺失已经成为当今我国进行社会主义现代化的重大障碍。本文指出了诚信缺失行为的主要表现，剖析了其危害，以求为重建信用指明方向。 相似文献
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《草丛北斗》是写景记事的纯散文，又是饱含深刻哲理和思想内蕴的随笔杂感，更是作家的真诚的吟唱和浓郁的个性的结晶。 相似文献
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良医诚意待人,就是以仁恕之道对待自己的病人。“俞、扇之门,不拒病夫”是儒理公正原则在医理上的体现。良医谦虚表现为学习别人的医学理论和临床经验,还表现为著述立说上的缺疑精神。医学、医识、医胆和医仁都源于从医人员的业精于勤。 相似文献
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张素芬 《毕节师范高等专科学校学报》2013,(7):86-90
季羡林的散文,幽默风趣,真挚淳朴,平易天然,既真挚朴雅严谨,又带有缓慢舒散的情调,在现当代散文作家中显得别具一格。谦虚严谨的写作态度,使他的散文具有学者的哲理风范;个人独具的真朴禀赋,使他的散文洋溢着饱满动人的热情;对梵学的深刻体味,使他的散文体现出缓慢的精神境界。读季羡林的散文,仿佛感受到他的喜怒哀乐,体验到他的痛苦挣扎,找到释放心灵的钥匙。中国的古代文学和留德十年的生活,对季羡林散文风格的形成具有巨大影响。 相似文献
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朱子论诚敬 总被引：1，自引：0，他引：1
陈敏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):119-121
本文主要从四个方面论述朱子“诚敬”思想：朱子对“诚意”的诠释；朱子用理学观念对“诚”的阐发；朱子关于“诚”与“敬”、“信”关系的论述；朱子有关“诚意”和“致知”关系的发挥。朱子的上述思想对21世纪人们深刻的遍。 相似文献
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诚信是《公民道德建设实施纲要》的基本内容之一,是我国残疾人竞技体育发展的道德基础。也是我国残疾人竞技体育生存和可持续发展的关键。我国残疾人竞技体育在发展过程中有他们的特殊性,由于种种原因导致了诚信有缺失的现象,在某些方面对残疾人有不公平的现象。因此,在我国残疾人竞技体育中加强诚信教育是十分必要的,对此提出几点对策。 相似文献
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《三国演义》是一部描写战争的长篇历史小说。战争与人性关系紧密。战争爆发的原因最后要归属于人性。人性的多样性和丰富性在战争中显露无遗。因此之故,站在人性的角度来阅读和品味战争题材的《三国演义》自然地成为一个非常好的切入点。战争会使人之为人的本性扭曲和异化,作为集权术、心术、诡辩术、阴谋术、心计、鬼计之“大全”的《三国演义》将此淋漓尽致地表现出来。什么样的人性应该唾弃,什么样的人性需要弘扬,这是我们阅读任何堪称经典名著时所要最后落实的地方,《三国演义》亦应作如是观。 相似文献
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李联 《辽宁科技学院学报》2001,3(4):61-63,24
西文就林黛玉这个古老的形象提出自己的一些观点，以使人们重新认识这个形象完美，符合曹雪芹意愿的人物。 相似文献
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刘越峰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(6):97-99
周敦颐对传统的＂成圣＂理论进行了三个层面的递进式论述,圣人并不具有与生俱来的德性,这是众人成圣的基础;通过对＂诚＂这一核心概念的诠释,为众人成圣确立了标准;指出了＂惩忿窒欲＂和＂迁善改过＂的具体运作方法,为众人＂成圣＂明确了方向。这种探索深化了传统的成圣理论并初步开拓出了理学家们所谓＂圣人气象＂独特的理学视野。 相似文献