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丑恶与滑稽融合 可怕与好笑共生——西方的主流怪诞理论 总被引：1，自引：0，他引：1
刘法民 《江西教育学院学报》2002,23(2):1-6
罗马时期以来，维特鲁维、贺拉斯、维兰特、格斯顿贝格、雨果、黑格尔、菲舍尔、罗斯金、施特罗布尔、凯泽尔、菲利普·汤姆森等人的看法构成了西方主流怪诞理论怪诞由丑恶和滑稽两种成分融合而成，既可怕又好笑是它的接受反应。 相似文献
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程正民 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(6):29-35,39
巴赫金认为拉伯雷的创作是一种怪诞的现实主义，其特征是极度的夸张、降格和双重性，而这些特征是源于民间诙谐文化，只有深入了解民间诙谐文化的形式、特征，尤其是它的深层本质，才能对拉伯雷的创作。对怪诞现实主义有更深一层的认识。 相似文献
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Luke Winslow 《Critical Studies in Media Communication》2017,34(3):278-292
This article explores the pathologizing of social protesters by theorizing an aesthetic of disgust in Occupy Wall Street media coverage. By cataloguing the hygienic deviance of the Occupy movement, I aim to illuminate an important countermobilization technique that disciplines and contains the grotesque function of the Occupy encampments. Examining media coverage of the Occupy movement, I show how aesthetic dimensions—including visual and olfactory sensations related to the bodies of the protesters and their encampments—were used to establish a relationship among hygienic deviance, moral impurity, economic failure, and ultimately the disposal of the protesters. I close by connecting an aesthetic of disgust to larger conceptual issues related to the viability of social protest in an era of neoliberal governmentality. 相似文献
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怪诞是爱伦坡恐怖小说的显著特征,其在小说中的表现是复杂多样的。本文主要从历史的层面、理论的渊源和文艺心理学的范畴来探究怪诞的创作根源。其小说的怪诞性是有着深刻的时代因素和历史渊源的。 相似文献
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陈士部 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(2):27-29
巴赫金的怪诞现实主义观，从怪诞与民间诙谐文化，狂欢化精神的整体出发，对怪诞做出了自己的阐释。笔者认为，他的观点已自成体系，对今后的怪诞美研究将具有重大的学术价值和方法论意义。 相似文献
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“成就人间一鬼才”——试论聂绀弩杂文创作的诡异思维特征 总被引：1，自引：0，他引：1
黄科安 《泉州师范学院学报》2009,27(3):26-31
聂绀弩的“奇才”、“鬼才”的天赋表现在杂文家的思维视角、批判性的内容以及层出不穷的文体创新等诸方面。在杂文内容上,他凸显向鲁迅“立人”思想学习和深化的过程;在杂文思维上,他擅长以逻辑推理的直接形式进行形象化说理;在杂文艺术形式上,他认为杂文可以自由出入自己的疆域,对相邻的姐妹艺术实行大胆地“拿来”,打破当时杂文创作现状的狭隘格局,这对促进现代杂文艺术形态的多样化发展起到了重要的作用。 相似文献
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宋雄华 《江西教育学院学报》2009,30(5):84-88
剖分式怪诞艺术主要存在于原始艺术和商周青铜艺术中,它产生的思维基础是原始人的完整性思维,完整性思维是在原始人的思维原则——互渗律的影响下产生的．互渗律的思维原则又是在原始人对万物的基本看法——万物有灵观的影响下发展起来的,而这种互渗律制约下的追求完整性表达的怪诞艺术．又服务于特定的生命巫术目的。简言之,剖分式怪诞艺术的产生有深刻的思维基础和复杂的现实动机．体现了原始人的思维特征和文化观念及其深远影响。 相似文献
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陈德锦 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(1):51-54
中国现代乡土散文中的写人散文 ,展现了乡土世界里各色人物。作家以主观的感情、客观的笔调、陌生化的手法 ,突出乡土人物形象 ,使乡土人物反映了作家对乡土的记忆、经验和思考。其中运用的陌生化、怪诞等手法 ,更是这类散文所独擅 ,这些作品有助理解现代散文的艺术技巧及现代作家的现实关怀。 相似文献
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刘法民 《江西教育学院学报》2012,33(2):139-145
我国美学怪诞泛化的主要表现,是将中国文论中的"怪"当grottesco怪诞。怪诞是恶与滑稽按反常化方式构成的、既可怕又好笑的系统结构模式审美形态。怪是以反常化方式构成的、能使人惊异的一切对象。怪诞的构成成分是恶与滑稽,怪既可以是真善美也可以是假恶丑。怪诞的构成方式是反常化,怪是在常有、现实的反方向上制造陌生、超现实,本质上也是反常化。怪诞的接受反应是可怕与好笑的混杂,怪只是惊。 相似文献