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1.
黄科安 《泉州师范学院学报》2004,22(1):51-59
鲁迅的启蒙思想是“立人”思想，即紧紧扭住“奴”如何转变成“人”这一核心问题展开的。如果按照人们所处的地位、身份来划分，他笔下言说的对象主要有三类，即统治、民众、知识分子。在这三类中，统治的专制制度和愚民政策是造成后两类“奴性”根源的缘由。因此，鲁迅在对这三类的分析、批判和解构的过程中，始终围绕着“立人”思想，即从铲除“奴性”产生的根源入手，进行了前所未有、令人颤栗的“灵魂”的审判和拷问。 相似文献
2.
黄科安 《泉州师范学院学报》2008,26(1):56-60
王力的随笔创作很贴近现实,但他把自己作品,定位于“血泪写成的软性文章”。即他没有秉书直言,而是采取“隐讽”的修辞策略,让看似“满纸荒唐言”的作品,里面却潜伏着“一把辛酸泪”。同时,他重视“书生救世”的作用,作为一介寒儒,却能在作品中体现出“位卑未敢忘忧国”的抗日热情,让人读来怦然心动。其语言熔文言、白话与书面、口语于一炉,涉笔成趣,文采斐然,独具一格。 相似文献
3.
从译介到创造：散文诗在现代中国的发展脉络 总被引：1，自引：0，他引：1
黄科安 《青岛大学师范学院学报》2009,26(2):67-72
“散文诗”是外来的文类品种。“五四”时期,现代知识者一方面从西方译介大量散文诗,另一方面也积极尝试散文诗的创作,使中国散文诗迅速完成了由自发向自觉转变的文体成熟的进程。从“译介”的研究视角,我们既可以厘清散文诗作为“现代性”而独具的文体内涵,又能揭开这一外来文类在与本土文化的融合过程中获取成长因子的奥秘,进而粗略勾勒了中国现代散文诗发展的流变史。 相似文献
4.
“成就人间一鬼才”——试论聂绀弩杂文创作的诡异思维特征 总被引：1，自引：0，他引：1
黄科安 《泉州师范学院学报》2009,27(3):26-31
聂绀弩的“奇才”、“鬼才”的天赋表现在杂文家的思维视角、批判性的内容以及层出不穷的文体创新等诸方面。在杂文内容上,他凸显向鲁迅“立人”思想学习和深化的过程;在杂文思维上,他擅长以逻辑推理的直接形式进行形象化说理;在杂文艺术形式上,他认为杂文可以自由出入自己的疆域,对相邻的姐妹艺术实行大胆地“拿来”,打破当时杂文创作现状的狭隘格局,这对促进现代杂文艺术形态的多样化发展起到了重要的作用。 相似文献
5.
学科是大学活动的主角,学科建设是大学内涵发展的必然要求。泉州师范学院作为一个新建本科院校,历史短但在学科建设上走出了一条具有特色的“路”。回首望去,学校行走在这条“路”上终于取得了与同类学校相比更为显著的成绩和效果。通过对实践的总结,发现这条“路”与大学三大职能在不同阶段相契合着。这条“路”就是泉州师范学院的学科建设模式,对同类院校具有理论上和实践上的参考价值。 相似文献
6.
对中国传统诗学中感悟这一文化资源的发掘、清理,是我近期在有关中国诗学的研究中思考得比较多的一个问题。除先后多次在一些学术场合谈过我的看法外,还于2002年发表过《中国诗学的文化特质和基本形态》一文,对其意义作过一些初步的说明。近期撰写的《感悟通论》,原是我所撰著的《中国现代学术通论》中的一章,完成后未及发表,就在一些年轻的学者中传阅,他们中的几位并从各自的角度写成论文,尝试对问题做进一步的探讨和分析。由于各人不同的知识背景,对问题的认识也各有其独到之处。这里将它们集中刊出,目的在于能引起学界对这一问题的重视,并借以促进中国传统诗学的现代转化事业。 相似文献
7.
中国古代随笔的形成时间大致在魏晋时期,其源头则远溯至先秦诸子之文.文章以先秦、魏晋六朝、唐宋、明末、清初作为重点考察时期,梳理各时期随笔内容与特色,重要随笔家的独特贡献,突出一条"发愤抒情"的思想红线,从而初步勾勒出中国古代随笔的大致谱系. 相似文献
8.
黄科安 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(3):50-53
20世纪中国现代随笔是现代知识者在历史转折时期的“炼狱”中的精神产物。回顾现代随笔所走过的历程，应该总结出具有规律性的消长兴衰的经验和教训。首先，现代随笔是知识者高扬现代理性批判精神，以广泛的“社会批评”和“文明批评”为核心内容，进行社会启蒙、思想启蒙和国民性改造的重要言说工具；其次，现代知识者必须注意推动随笔创作的多元化发展；第三，文化专制、艺术民主与现代随笔的兴衰消长也息息相关、血肉相连。 相似文献
9.
黄科安 《泉州师范学院学报》2001,19(3):11-15
本从思想启蒙和喜剧精神两个思维视角，透视20世纪中国小说的思想内容和美学风貌。指出，思想启蒙彻底扭转了中国小说从不登“大雅之堂”的传统观念，使小说走上一条“为人生”的现代化路子；同时喜剧意识又使现代作家获得一种对现实生活的超越精神，为现代小说的虚构叙述，提供了想象的空间，使小说本具有强烈的“反讽”色彩。 相似文献
10.
黄科安 《青岛大学师范学院学报》2006,23(3):21-24
钱钟书是一位对哲学始终保持着浓厚兴趣的作家型学者。散文集《写在人生边上》贯穿着他的怀疑精神、否定精神、批判精神。他的许多议论,都是从平凡入手,从矛盾入手,从佯谬入手,从而导向对真理的叩问与探索。钱钟书的幽默体现出一种高超的智慧,是对世事的达观、洞悉,思想敏捷,知识广博,心力活跃,超越了一般快乐戏谑的表现形式,而呈现出一种奚落、讽刺、刻薄的美。 相似文献