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1.
葛梯尔反例与实践确证的知识论   总被引:1,自引:0,他引:1  
葛梯尔反例吹响了挑战知识的传统三元定义(JTB)的号角。现有的方案虽然提出了一些有意义的观点,但都未能完满解决葛梯尔问题。实践确证的知识论把"实践"纳入知识根据的范围,区分了主观根据与客观根据,厘清了信念与知识的根本区别,合理地回答了葛梯尔反例引发的一系列重大问题,为进一步研究认知逻辑打下了基础。  相似文献   
2.
马丁·路德在宗教改革运动中提出了人人在上帝面前享有平等的权利和地位的因信称义思想,这一思想延伸到教育领域就是全民都应接受教育的普及义务教育思想。路德从政府、市政当局和家庭三个层面系统论述了他的普及义务教育思想,并由他和追随者在德国各公国进行了相应的义务教育实践。马丁.路德普及义务教育思想与实践对西欧和北美的国民教育运动产生深远影响,在西方教育史上有着重要地位。  相似文献   
3.
The arguments for, and justification of, the value of teaching art in school have been made previously, but contextually these are often situated in Western affluence. This article explores the issues with a strikingly contrasted setting. The rural school in the study is approximately 30 minutes' drive from the nearest town, and the pupils are drawn from the surrounding rural bush area which is itself developmentally and materially poor in comparison to the UK. In school, the poverty seemed initially to relate to a lack of educational resources, but the reality experienced in the classroom may have also been linked to other issues. These included the desperate preoccupation with survival in difficult climatic conditions, a postcolonial legacy and the delicate balance of utilising resources without waste. What conclusions might then be drawn about the teaching of art? Utilising the work of others who have considered the issues in Kenya, this small‐scale ethnographic case study is presented with personal reflection and observations. The author would be pleased to hear from others with similar experiences or who have recognised additional issues in seemingly challenging circumstances.  相似文献   
4.
20世纪是中国社会由传统走向现代的转型时期。中国哲学作为一种学术体系,在百年间经过学科定位、对象界定、融合中西、理论重构,亦基本完成了由传统向现代的学术转型。胡适确有"创始之功",冯友兰深思力作,为之树立了"典范"。面对世纪之交全球化思潮兴起、文化多元主义流行、世界范围内中国思想研究非哲学化的历史文化取向变化,及其中国哲学工作者"同行迷失"之困惑,"中国哲学"的学科独立性又一次面临挑战。为此要继续沿着冯友兰"接着讲"的"哲学创作(重构)"思路,在如何既能保持"中国的"属性和特质不变而又能促进其向"现代"创造性转化这两个有机联系的问题上,进一步对中国哲学的定位和重构进行新的哲学思考。  相似文献   
5.
定量因素应当是在立法过程中被设立的。但是,定量因素的完善离不开司法机关主观能动性的发挥。应当由国家一级的立法机关对情节加重犯中定量因素的种类做出明确的规定,由各省的立法机关参照种类的规定,根据最高立法机关设立的制定系数的原则,结合本省的实际情况对权数予以设定。之后,由司法机关完成相乘之后的相加,即对于复杂案件采取“加权求和”的方法。  相似文献   
6.
"V+颜色adj"这种语言组合现象古已有之,近期活跃在各大媒体的"唱红"、"打黑"引起社会的广泛关注,本文作者拟从语言学的角度对"唱红"、"打黑"这种现象进行分析,并把它们与旧的"V+颜色ad j"形式进行对此,试图发现此类词语出现的语言学理据。  相似文献   
7.
当代彻底怀疑论宣称关于外部世界的知识是不可能的。面对怀疑论的攻击,怀特发展了一条内在主义式的反怀疑论方案。基于传递失败和认知资格两个关键概念,该方案指出认知者接受类似我没有在做梦一类的反怀疑论命题是符合认知理性的,因此怀疑论攻击所造成的破坏是有限度的。有一派反对意见指出,该方案只是为接受反怀疑论命题给出了实用辩护,而怀疑论者则是要求认知辩护。但经过分析可以发现,批评者对于认知辩护与实用辩护的理解过于狭隘,而怀特的方案同时给出了实用辩护与认知辩护,也对怀疑论产生的根源做出了哲学治疗。  相似文献   
8.
最佳说明推理是由说明指导的推理原则,但在辩护工作上却遇到了一些困难。其中,对最佳说明是否是最似然的质疑,是IBE的辩护者所面临的主要问题。本文分析了IBE的支持者对此提出的一类回应策略——似然性保证者(likeliness keeper)辩护——下的两种论证进路的缺陷,指出它们要么未能体现出与IBE核心主张的关联,要么破坏了这些核心主张。在此基础上,通过对IBE定义中“if true”一词的解读,本文尝试以一种既与说明明确关联,又不损害IBE之核心主张的方式重新描述经验性因素在IBE中的作用,以此为IBE提供新的辩护力量。  相似文献   
9.
本文章运用比较的方法,考察了经济法与企业社会责任产生的历史背景,认为企业社会责任的产生与经济法有内在的传承相继关系;经济法的国家干预经济理论是企业社会责任产生的理论依据;而企业社会责任追求利益平衡与兼顾目标更是直接导源于经济法之利益平衡理念。  相似文献   
10.
西蒙斯与罗尔斯之间的差异究其根本是洛克主义与康德主义之别,而当代英美政治哲学的主流之所以会混用正当性与证成性,并倾向于把洛克主义的正当性转变为证成性,是因为洛克主义的问题感和方法论被康德主义所取代的缘故,但这是一种尚未完成的范式转换.  相似文献   
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