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1.
福建官府刻印的《武英殿聚珍版丛书》,承自内府《武英殿聚珍版》,且予以翻刻,广东广雅书局又据以翻刻流传,使《武英殿聚珍版丛书》得以提供学者利用.在保存文献与推广流传上,福建《武英殿聚珍版丛书》占有重要的角色.《武英殿聚珍版丛书》得以传播,与福建各地方官吏重视文教与支持刻书事业密不可分. 相似文献
2.
崔涛 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(3):95-98
《春秋繁露》单行本是其流传版本的一个最重要的系统，目前尚缺少较为全面的概述。本根据所见单行本及相关献录，对《春秋繁露》现存单行本的版本情况进行了简要的考察。现存最早的单行本系宁嘉定四年江右计台刻本，此本为后世诸本之祖。明刻主要有四个比较重要的本子；清代最重要的本子是武英殿聚珍本。本认为宋本与殿本是研究《春秋繁露》最重要的两个本子。 相似文献
3.
孙维城 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(6):79-81
马其昶《抱润轩文集》有民国十二年刻本22卷,乃马氏最后手定本,另有潘勖校录的宣统元年石印本10卷。民国刻本与宣统本在体例与收录文章上多有异同。点校马氏文集,当以民国刻本为底本。 相似文献
4.
清道光年间何绍基所刻《宋元学案》百卷本,是该书初刻定本醉经阁本的修订本。和醉经阁刻本相比,该本增加了370版以上篇幅,增加字数约20万,是《宋元学案》定本中体例最完善、内容最丰富的版本。本文考察此本对醉经阁刻本的增补修订,主要包括体例的完善、结构的调整、内容的增补、史误的纠正与文字的校改。厘清这些问题,此本的修订情况以及文献价值,也就一一呈现了。 相似文献
5.
我国古籍之多，常用“汗牛充栋”、“浩如烟海”来形容。而古籍中存在的毁损、淆乱现象之复杂，‘却难以用恰当的词语来描述。戴震以《永乐大典》所引《水经注》校近刻本，发现近刻本缺漏2128字，妄增1448字，臆改3715字。近人章钰以宋本及他本《资治通鉴》校清代胡克家翻刻的元刊胡三省注本，得胡刻本脱、误、衍、倒四盖在万字以上，其中脱2520余字，关系史实尤大。笔在考察古书毁损淆乱现象的基础上，寻究出下列原因。 相似文献
6.
辽宁省图书馆藏宋荣六郎刻本《抱朴子内篇》二十卷,是现存最早、篇目完整的版本。在梳理其版本及文献情况的基础上,考订此书为覆刻本,对宋代刻书业研究有参考意义。宋荣六郎本与敦煌写本、《道藏》本《抱朴子内篇》关系密切,为后世通行本的祖本,其文字内容优越之处众多。作为一个讹误较少、文献完整、刊印最早的版本,宋荣六郎本对《抱朴子内篇》文献整理方面具有重要的文献校勘与辑佚价值。 相似文献
7.
《兰州教育学院学报》2017,(1)
《北江诗话》是清代学者洪亮吉重要的诗学评论著作。最早的版本是清代张祥河四卷本,据洪符孙所藏稿本刊刻。粤雅堂丛书在重刊是书时,从洪就齮孙处得到另外两卷,遂由四卷增至六卷,《北江诗话》始得完璧。光绪三年,洪用懃经过精心校勘,重刻《北江诗话》,是诸刻本中较善之本。清末至民国初年,上海扫叶山房曾三次出版《北江诗话》石印本。之后是书在大陆及台湾地区多次出版。 相似文献
8.
王永波 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):54-59
今存宋蜀刻本《孟浩然诗集》三卷,自清迄今的版本目录学家多误以为是南宋中期刻本。根据宋人的各种文献记载考察入手,再结合鉴定古籍版本所使用的避讳等方法,进行多重论证得出宋蜀刻本的刻印时间应该在北宋中叶即宋英宗时期。唐代王士源编定本《孟浩然诗集》三卷本是宋蜀刻本的祖本,但它在流传过程中发生了变化,已经不是王士源本的原来面目。宋人刘辰翁对宋蜀刻本进行批点后,在明代广为流传,先后有顾道洪、李梦阳、袁宏道、毛晋等人批评、参校的多种刻本出现,显示出宋蜀刻本的版本价值。 相似文献
9.
10.
清乾隆三十七年（1772年）,皇帝下诏,广搜天下遗书,开馆纂修《四库全书》。翌年,各省进呈本、采进本、《永乐大典》辑佚本源源汇集北京。其中有些是稀见本或孤本。为使这些书传播于世,乾隆谕武英殿先行刊版印行。现今武英殿聚珍版的版本分为两大系统：殿本系统和翻刻本系统。 相似文献