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1.
文献记载“蜀先称王者为‘蚕丛”’，但考古发现却证明，与蜀王有关的是“蟾”，而不是“蚕”.巴蜀文字中常见的“手心”文所表达的其实是“蟾丛”，并非“蚕丛”。之所以“蟾“演变为“蚕”，首先是二者的谐音；其次是后世蜀地丝织业的发达；最后则离不开文人的想像和渲染。 相似文献
2.
在普通和外加磁场作用的环境中对秋蚕生长特性进行了研究，通过试验发现，经过磁场处理的蚕体发育均匀，食桑旺盛，并且体重、头宽、身长、蛹重、茧重有微小变化， 相似文献
4.
信息技术的发展与软件技术水平的提高,使我们可以利用学校宽带网站建立丰富多彩的学习型网上平台。我们组织学生开展探究性综合实践活动,并运用网络技术记录活动情况,开展网上交流与探究,充分体现了网络的开放与互动,使学生的探究学习活动 相似文献
5.
贺德文 《中学语文(读写新空间)》2007,(8):52
东汉乐府名篇《陌上桑》中,罗敷对其"夫君"的极力夸赞,使得大多读者都认为"夫君"存在的真实性.本文另辟蹊径,将"夫君"与"蚕"的形象联系起来,认为"夫君"实指"蚕",倒也妙趣横生. 相似文献
7.
随着中国对嫘祖文化研究的深入,蚕神嫘祖受到越来越多人的敬重和祭拜。本文对远安嫘祖庙会祭祀蚕神民俗文化现象进行了初步考察,并对嫘祖精神在湖北远安的发扬光大作了纵向式的略观。 相似文献
8.
10.
甲骨文“蜀”字,上部目是蚕丛的面部特征,下部虫是蚕丛的身份特征。用“虫”称蜀并非对蜀人的贱称。三星堆青铜人面具应是饕餮,蜀人称之为“抖”。青铜大立人亦是蚕丛形象。 相似文献