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2.
冯玉祥常德“三禁”中大义灭亲 总被引:1,自引:0,他引:1
1928年6月,冯玉祥奉命率军进驻常镕古城。他早闻常德已是娼妓、赌博、吸毒横行之地,人们称之为“三毒”。因此他在部队入城之前,特地向全体官兵再次重申“三条规定”,反复强调“三禁”(即禁止嫖娼、赌博、吸毒),严厉告诫部下:若一旦发现违令,照杀不赦。他说,常德是素有“小南京”之称的花花世界,大家要相互监督,好自为之。为达此目的,他还自上而下,多次征求意见。全军官兵都知道冯将军治军严谨,远在拉队伍之时,他就搞了三条明规定:凡打骂老百姓、奸污妇女、强买强卖,无论战劝大小,一律格杀勿论。大家都写了保证书,一致表示坚决服从。这样,部队才开进常德。 相似文献
3.
(接上期)从小黑山回来,即奉令开往新民府东郊。盖造营房。这时接到了二十四标第一营剿匪失利的消息。这第一营营长是车震,一共四连人。分成四处。独立驻防:一连驻黑山子,一连驻黑屯。一连驻白土厂门.一连驻西里屯。驻黄山的一连,连长姓杜。外号叫小杜子。当连长的一经独立驻防,没了营长和旅长的约束。纪律立刻废弛, 相似文献
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九一八事变发生后,中国广大民众要求抗日,国民党阵营也出现了一批主张抗日的军政界人士,他们纷纷向国内外宣传呼吁,或向南京政府请缨抗战,形成了一股强大的抗日救亡热潮。在此抗日声浪中,冯玉祥怀着满腔热情四处奔走,积极发表抗日主张,并以实际行动促成抗战大局,成为“风头一时 相似文献
6.
具有爱国思想的冯玉祥,由于仰慕孙中山.特别是在革命统一战线建立后,在革命形势和南方革命政府的影响下,逐渐倾向革命,加上和吴佩孚矛盾的加深,遂于1924年乘第二次直奉战争之机.发动了北京政变,监禁贿选总统曹锟,推翻了直系控制的北京政权。对于这场政变的进步意义,江苏盐城第一中学的吴金余老师已撰文加以分析(见《中学历史教学》2003年第7期),吴老师的分析便于学生从宏观上正确 相似文献
7.
近来,海内外广泛开展纪念辛亥革命100周年活动,许多文章谈到了唐之道其人。
唐之道曾任国民军第九师中将师长、北京警备总司令等职,和孙中山、袁世凯、段祺瑞、冯玉祥等许多著名人物有过交往,参加过不少重大历史事件。由于他去世较早以及其他历史因素,不少名人传记中虽然涉及到他,却大多简而要之,其生平事迹一直鲜为人知。笔者不揣浅陋,把20多年来调查采访所征集到大量有关资料连缀成文,以飨读者。 相似文献
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9.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(2):29-32
1918年6月,北洋集团中亲直系的陆建章被皖系干将徐树铮擅自枪杀于天津,引起极大社会反响。北洋集团高层因陆建章被杀愈发趋于分裂,皖系要人对于陆建章被杀表示惋惜,直系则出于派系之争,对于徐树铮的擅权和陆建章被杀感到震怒,陆建章外甥冯玉祥则出于现实处境的考量而选择暂时隐忍,反应较为克制。社会舆论则大多批评徐树铮"先斩后奏"的行为不符合法律程序,认为应严惩徐树铮,维护段祺瑞内阁的威信。各方的反应在某种程度上反映了民国初期的政治社会生态。 相似文献
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《拳术述闻》原载《江苏省国术馆年刊》(民国18年,即公元1929年),未收入《孙禄堂武学录》(孙禄堂著,孙剑云编,人民体育出版社,2001年1月第1版)和《孙禄堂武学大全》(孙叔容编注)。《中华武术》2008年第4期公开披露了此文。孙禄堂写此文时,任江苏省国术馆教务长。此文记述了他在拳术方面的见闻,都是亲身经历,十分可信。可以视作他在民国12年(1923年)写的《拳意述真》的补充。此文只有1500多字,但言简意赅、意丰言深,对研究孙禄堂的武学思想,研究武术史,是颇有意义的。本文试图从此文探究孙禄堂先生的武术思想。 相似文献