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1.
威廉·莫里斯在其乌托邦小说《乌有乡消息》中,表现出作为一个社会主义者的革命性,与马克思恩格斯所倡导的社会主义理论存在着某种契合。但威廉·莫里斯在构建他心目中的理想社会时,又暴露出浪漫有余而理性不足的缺点,这使《乌有乡消息》只能停留在空想的层面上。  相似文献   
2.
一直以来,人们总是认为法兰克福学派的审美乌托邦思想是一种虚无缥缈的审美救世主义、是不切实际地让美学承担了不可能实现的重任,到头来只能陷于唯心主义的虚无空想。不可否认,消极审美救世主义的弊端是显而易见的,但是法兰克福学派的审美乌托邦思想不仅只是如此的一无是处。只要跳出原来的成见就可以发现,法兰克福学派的审美乌托邦思想有其存在的合理性及独特的价值和意义。  相似文献   
3.
进入20世纪以后,反乌托邦思想得到了极大的发展,卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判尤其激烈.他认为:乌托邦工程的哲学基础和立足点是站不住脚的"本质主义",它蕴涵着通往极权主义的危险因素.卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判存在诸多问题,他对乌托邦思想也存在一些误会.事实上,卡尔·波普尔仅仅是对极权主义进行批判而已,它并不能构成人们去反对乌托邦的充分理由.甚至,在他的思想里,依然存有着浓厚的乌托邦色彩.  相似文献   
4.
由毕加索发明的立体主义风格,作为现代主义在绘画领域的第一场运动,经历了从早期对现代化和工业化的歌颂到后期对古老传统的回归的转变。其一以贯之地打破和重组整体,从多重视角展现新的时间观念、表达对乌托邦理想孜孜不倦的追求同时,也陷入了现代主义因远离现实、自我指涉而无法表达的窘境。通过对这一典型风格的意识形态批判分析,不仅能够还原现代主义主观孤立的表面背后真实的历史,也能为今天面临的文化转向提供新的借鉴意义。  相似文献   
5.
正确认识中国近代社会主义思想,必须破除对马克思主义的教条式理解,从理想主义与现实主义两个维度把握社会主义学说的实质。中国近代社会主义思想是建立在历史进化的基础上,并与民主主义融为一体的。它既是对中国传统理想主义的创新,又体现了对西方资本主义的判断;它以社会主义为目标提出了现代化的任务,其内在的推动力是超越批判的乌托邦精神。  相似文献   
6.
托马斯·莫尔(St.ThomasMore)提出的重视文化、倡导教育、创建良好人文氛围、借鉴与吸收并举等对后世具有重大的启迪和指导作用。在新的历史条件下,辩证地看待“乌托邦”思想,汲取借鉴其合理理念指导社会主义文化建设实践,依托中国丰富的优秀文化资源,利用现代科技技术促进文化创新,生产有利于推动中华民族伟大复兴的文化产品,全面提高中国文化软实力,建设社会主义文化强国,为实现“中国梦”提供文化支撑。  相似文献   
7.
唐甄所论及的治国之方有着丰富而具体的内涵。笔者认为,唐甄在论述其治国之方时体现出双重性:对现实世界力倡法治,主张先有治法,后有治人;对构建的理想王国,却更重德治。这种现实与理想的对立,却和谐地统一在唐甄对旧制度的批判和对新王国的憧憬中。  相似文献   
8.
西美尔认为货币由手段上升到目的,导致人类文化终极追求和意义的失落,引起了人们生命感觉的萎缩及精神的缺失。西美尔描述了现代人的精神困惑和生存危机,他提出的“距离”的救赎方式对当下生存有着审美的超越意义,结合海德格尔的诗意栖居的设想,这种乌托邦精神的审美尝试有其可取之处。  相似文献   
9.
乌托邦虽有空想性,但它又表达着对现实的批判和对理想的追求,因而有其生命力的源泉。正确认识中国走社会主义道路的必然性,既要把握近代以来西方资本主义对中国的影响,又要分析鸟托邦追求在其中的意义。这种乌托邦体现着对现代性分裂的批判和对美好未来的追求,从而在不断转化中保持着自身的生命力。建设中国特色社会主义同样需要培育理想主义精神。  相似文献   
10.
晚清乌托邦小说创作曾经出现过短暂的繁荣,将此阶段的乌托邦小说与当时的域外小说进行比较,便可发现晚清作家的这部分作品受到了西方乌托邦小说和日本政治小说的共同影响,其中又以《回顾》的影响最大。在列强环伺、国运衰微的特定历史语境中,《回顾》中的“拟乌托邦”思想由于切合了晚清知识分子急切渴望翻转现实的心态而在晚清知识界引起广泛关注,其创作模式更因此而成为一时圭臬,对晚清乌托邦小说的时空结构、叙述方式皆有决定性影响。而由于日本政治小说对晚清作家的直接影响亦同时发生,客观上便使得当时的政治小说、理想小说、科学小说等文类概念相互混杂。  相似文献   
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