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1.
耿正洋 《河北体育学院学报》2020,34(4):71-75
双向飞碟射击项目中3号靶位是8个靶位中射击命中难度最大的靶位，是制约运动员整体命中率的关键所在。将双向飞碟双靶分为1靶击发、随靶、2靶击发3个阶段，对3名国内优秀运动员击发节奏特征进行分析。发现：①1靶击发阶段的节奏直接影响2靶中靶情况，1靶击发用时越长，2靶质量越差，想要提高2靶的命中率必须要提高1靶的动作质量。②随靶阶段的人枪结合能力会影响2靶命中率。③优秀运动员2靶击发阶段的时间节奏一致性较强，动作自动化程度较高。④整体击发节奏慢更易造成2靶脱靶。提出，运动员要提高打好1靶的能力，在保证1靶质量的前提下加强快打技术训练，同时提高随靶阶段人枪结合能力，加强对技术的监控和分析，辅助运动训练，科学提高成绩。 相似文献
2.
杨铭 《重庆职业技术学院学报》2011,20(1):104-106
高校思想政治教育是以人为本位的教育活动。研究人的本质问题,是有效开展思想政治教育的理论前提。马克思主要从人的类本质与人的社会本质两方面入手,对人的本质问题进行了科学阐述,其理论着力点与当前高校思想政治教育工作要求相契合。高校应与时俱进地不断总结完善马克思主义人的本质观,并将其基本理论贯穿于整个高校思想政治教育工作中。 相似文献
3.
郑任钊 《浙江工贸职业技术学院学报》2011,11(3)
刘基《春秋明经》是为举业而作,有因循《春秋胡氏传》的思想内容,也有超越《胡传》的思想内容,研究《春秋明经》的思想需要与《胡传》进行对比甄别。《春秋明经》在夷夏问题上,坚持以夷夏之辨为礼义之辨,没有狭隘的民族观念。《春秋明经》的天人感应说承自《胡传》,与刘基自己的天人感应观念有区别。《春秋明经》的著作年代应当在青年时期。 相似文献
4.
《老人与海》阐述了海明威的人生哲学和生活观:在残酷的社会现实和命运之中,人应该勇敢地面对一切痛苦和磨难,并同一切痛苦和磨难进行斗争,热爱生活,珍惜生命。这种人生哲学是美国社会价值的精髓,同时对全人类也都有普遍的哲学意义。 相似文献
5.
许振东 《廊坊师范学院学报》2006,22(1):8-12
苏州是17世纪江南文化发展的重要轴心，这里不仅出现了繁华富丽的城市氛围，而且形成了具有才子风习的独特人文景观。在士与商、雅与俗、理与趣、个性与道学的两相对立与交融中，文学产生着它的新变。 相似文献
6.
张慧云 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(6):22-25
莎士比亚笔下和中国古代文学作品中都有“女扮男装”的人物形象,她们改装目的有“防御”和“进攻”两种：防御男人对她们贞操的破坏;攻入男性把守的社会建功立业。“女扮男装”后她们有的能自觉按照男人的行为标准去做,以进一步契合男人身份,而有的只是套上了男性的服装,做的还是原来的那个“她”。在她们不同的目的后面掩藏着共同的男权社会价值观念和行为标准。 相似文献
7.
环境破坏、生态失衡的现状迫使人类在对待自然界的态度上，进行着深刻的反省。在这个过程中，人们越来越多地把视角投向博大深邃的中国文化。中国传统文化中的天人调谐思想是一种处理人与自然关系的和谐模式，也是以人与自然和谐为最高目标的道德规范，从中寻求可资借鉴的深刻启迪，对于解决人与自然的协调发展是十分有益的。 相似文献
8.
中国文明是从内部因素和理性的推理来求证世界,西方文明是从外部因素和实践的求证来理解世界。因此,决定了它们各自传承延展的思想文化内容和特征不同,导致了生长在不同地域与社会关系、文化氛围中的中西方人对生命和人性的本质理解之描述也就必然出现差异,进而决定了文学艺术与影视艺术在追求与表现上的差异性。 相似文献
9.
历史事实表明,人类未来发展的生态化必将支配并决定着地球生存的未来,脱离了自然的人和脱离人的自然都是不现实的。文章提出在生态共同体视域下建构人与自然的融合,而要实现这一融合,需要重新思考人在自然中的位置,才能改变人类对待自然的态度和方式。生态学尤其是人类生态学的发展给我们提供了理论支撑。 相似文献
10.
冯芳 《兰州教育学院学报》2011,(6):59-61
随着现代科技的迅猛发展,人类正陷入越来越深重的精神生态危机之中。一方面,人与自然之间的“疏离化”,使人类失去了对自然的尊重和敬畏;另一方面,技术理性的扩张与异化,造成了技术对人类精神的全面控制和奴役。老庄“天人合一”、“道艺合一”的思想,主张人与自然和谐相处,技艺和精神相辅相生,对解决当代人的精神危机具有极大的借鉴和启发意义。 相似文献