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通过文献资料、教学观察、归因分析等方法,对我国普通高校体育课中田径教学现状进行调查分析.研究认为,对田径教学认识上存在的偏激,进而欲将此项目砍之,是造成目前田径教学荒漠化、边缘化的主因.而宏观控制,微观指导;拓展田径运动文化底蕴,消除偏见,提高认识;整合田径教学资源,优化教学项目;创新教学手段和方法等是激活学生学习兴趣,促进田径教学改革健康持续发展的有效途径. 相似文献
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技术事实的查明是知识产权诉讼案件中难以回避的问题,新设置的技术调查官制度为破解相关技术难题提供了保障,有助于发掘知识产权诉讼的案件真实,进而提升纠纷解决质效。在司法实践中,技术调查官制度遭遇了选任与管理不明、参与诉讼活动的程序不规范、与司法鉴定制度不协调等困境。为克服上述不足,有必要从选任标准与管理办法的构建、诉讼程序的法定和公开、从内而外协调与司法鉴定制度的关系等三个层面加以完善,充分发挥该制度在查明案件技术事实方面的积极性,以助益知识产权诉讼在科技创新领域有效发挥司法保障职能。 相似文献
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梦是潜意识的表现,是现实生活在人们头脑中一种离奇的折光反映。梦作为一种文化现象纳入文学作品,自古至今延绵不绝。唐传奇中亦有一些记录梦境的文本,以一种独特的方式反映着唐代社会生活。研究这些文本,有助于我们多层面地认识唐代社会。从唐梦传奇所蕴藏的文化内涵看,其主要体现在仕举官宦梦、风流艳情梦、伸冤托志梦、隐晦悠远梦等方面。 相似文献
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对《孙子兵法.计篇》中"计"、"索"等字的传统注解和"计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也"一句的断句提出质疑,并给出了修正意见。 相似文献
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婚恋题材的传奇被视为唐小说中的“珍品”是一个不争的事实。在此类文本中,人仙相恋又是其不可分割的一部分。唐传奇中的人仙相恋情节,其神仙意象大都由女性扮演。大体说来,这些女仙可分两类,一是天仙和地仙,另一是被喻为仙女的人间妓女等风情女子。观照含有两类仙女意象的传奇文本,从其所蕴藏的文化内涵看,我们发现它们之间在表达的侧重点上有着明显的不同。具体说来,在仙女与凡男相爱的文本中,仙女意象重在从女性的层面来反映社会生活;而在人间“仙女”与男子情恋的文本中,则推移到从男性的角度来显现客观现实。 相似文献
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早期桂师艺术兴学实践方式的史实钩沉 总被引：1，自引：1，他引：0
梁福根 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(4):6-14
早期桂师艺术兴学的实践方式丰富多彩,一直在课内外、校内外、多方面、多层次、多形式、立体化地开展着。艺术兴学培育着学生崇尚真善美的心灵,影响着师生的操守,锻炼了学生的实践和创新能力,强化了学生融入生活的程度,提高了学校的办学质量和美誉度。但其史实却有失系统的稽考和论析,笔者试补其缺。 相似文献
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周晓军 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(3):80-83
运用文献资料法、访谈法,对体育课程改革中的体育教师教育价值取向问题进行探讨。研究发现:体育课程改革从目标、内容、评价等多方面越来越把学生的身心健康、协调发展,终身体育能力的培养作为发展的方向。这要求体育教师对教育价值取向进行调整和重新定位,使体育教师的教育价值取向与体育课程改革需要相协调,以促进学校体育改革的深化与发展。 相似文献
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邹海清 《连云港教育学院学报》2014,(4):44-47
学界对句尾“了”的语法意义所做的概括还不够全面和严密,通过对句尾“了”用法的分析可以看出,句尾“了”其实可分为两个不同的“了”,一个是侧重于表现事态现实性的变化义,另一个是侧重于表现事态真实性的确认义。事态的现实性与真实性之间存在着内在的联系,具有一致性,所以句尾“了”的变化义与确认义之间也不是截然分开的,而是存在中间地带,某些变化义从另一个角度来看,也是确认义。 相似文献
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