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1.
赵辉 《报林求索》2009,(7):94-95
<正>见到焦恩俊的时候,他一口地道的普通话,不见台湾腔。对任何人都主动伸出手去,有种职业的礼貌。相处之后,便发现他还有北方大汉的幽默风趣,长于自嘲,也颇舍得自嘲,或者简单地说就是不拿自己当回事。从当年《七侠五义》中武功盖世、忠臣浩气、行侠仗义的展昭到《小李飞刀》中厌倦官场世俗、文武全才的李寻欢,我问焦恩俊演过多少古装  相似文献   
2.
2005年中央电视台3·15晚会上出现3位打假英雄候选人中,有一位与出版有关:他不打盗版、不打抄袭,打伪书.有同志说伪书是一种"新创造".不对,著书的假托古已有之.不同处在于,古代著作托伪是借以推广自己的思想,近代以来托伪的核心是金钱.历史上最大的一宗是1895年北京文光楼假托石玉昆,继续从<三续七侠五义>一直写到<七侠五义二十续>.报载,拿破仑·希尔基金会提出的就涉及50家出版社100种伪书.如果属实,真是骇人听闻.近日又有两位余世维写有两本书名都叫<赢在执行>的内容雷同的书,或者天地真小,或者有一位李鬼[1].春秋时托名写书为宣传自己理想.文光楼用假名为钱,给读者还是真货.今天用抄袭"攒书"造假书,不择手段抄袭,最等而下之.  相似文献   
3.
与正史材料所载不同的是,在清末古典小说《七侠五义》中,作者对山西商人见利忘义、嗜财如命的负面形象作了充分刻画。小说中所反映的这种现象,既有山西商人自身的原因,同时也有说书艺人的片面认识,更重要的是,中国传统文化对经商的轻蔑和对商人较低的社会地位认同都导致了这种负面刻画。  相似文献   
4.
七侠五义》成功地塑造了许多栩栩如生的侠义之士,讴歌和赞美了其"侠之忠"与"侠之义",并且使这些侠士及其侠行、侠节,侠行成为贯穿小说始终的一个核心和主体。作为"侠士"的代表人物,展昭的形象历来争论不休,众说纷纭。初读《七侠五义》认为展昭只是"侠之忠"的刻骨追随者,但是在深入了解作品的的写作背景后再读这本书,则发现展昭身上所体现的是另一类"侠之义",展昭就是"忠义两全"的完美结合者。  相似文献   
5.
七侠五义》整理本甚夥,但都未能尽善。凤凰出版社《俞樾全集》本《七侠五义》后出转精,为一般读者与相关研究者提供了一个更规范可靠的新整理本,本文即对此加以评介。  相似文献   
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