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1.
汪文婵 《安徽广播电视大学学报》2005,(3):41-43
中国传统文化中的“天人合一”思想在当代日益受到重视。本文试图从分析其哲学内涵和理解其感情基础出发，指出将天与人和合起来的仁爱纽带，发掘这一思想对解决当今环境及人与自然关系问题所可能具有的意义和作用。 相似文献
2.
近年来，随着中国经济的高速发展，中外文化的频繁交流，“国乐”在世界各地的推广和发展颇为迅速，专业的“国乐”团体纷纷涌现。“国乐”的研习人数也与日俱增，“国乐”的专业研究、表演水准呈普遍的提高态势，在全国范围内形成了欣赏、学习、研究“国乐”的广泛群体。笔者认为，“国乐”曲调优雅、柔美，“声韵兼备”的艺术特色；“国乐”那独特的民族亲和力；“国乐”所提倡的“天人合一”、“心物一体”的哲学美学思想；其民族乐器“易买好学、携带方便”的特点，以及在促进中外文化交流，调节社会过程中所发挥出来的独特作用，是“国乐”得以推广、传播、发展的根本原因。 相似文献
3.
论中华武术的传统文化特征 总被引：3，自引：0，他引：3
绵延五千多年的中国文化,以其丰富、瑰丽、独具特色辉耀于世,而中国武术又以其绚丽多姿成为我国文化艺术宝库中的一支奇葩。在中国传统文化中孕育并发展起来的中华武术,无处不闪现出传统文化博大精深的内涵。其指导思想、理论基础和练习实践,均受到传统社会 相似文献
4.
李宝鼎 《山东体育学院学报》1992,(1)
在整体观念指导下,根据“天人合一”的传统理论,结合新兴的“全息学”的观点,把影响体育教学训练的诸因素归为系统,提出了系统间的全息效应。通过优化组合,使系统间对应全息作用元发生共振,获得时间短、效益大的教学训练效果。 相似文献
5.
李建春 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):44-47
仁学的本质论意义，体现了儒家美学的基本内涵，因为仁是宇宙万物的本体，所以这一世界才是美的世界，诗的世界，所以这一世界充满勃勃生机，一切客体都是生命化的，都充溢着生命的意蕴和情调，这一观点对中国古典美学的生命精神的产生和发展产生了深远的影响，儒家以仁为人性的基石，为儒家道德秩序的建立提供了立论的出发点，泛爱生生是儒家人性论的精神所在，既具有道德的内涵，也具有审美的内涵，它显示了中国人对于生命的独特理解，并且深化了中国古典美学的生命精神。 相似文献
6.
宏村位于安徽省黟县东北部的一个徽派村落，村子不大、名声很响。从电影《卧虎藏龙》中杨紫琼在宏村月沼上的凌空一跃，到2000年被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，宏村逐渐在公众视野中脱颖。忙忙碌碌的都市人到宏村去寻“人行明镜中，鸟度青山里”的旧梦、品“浣汲何防溪路远，家家门前有清泉”的诗意，来过走过之后却把“一生痴绝处，无梦到徽州”的向往留在了宏村。 相似文献
7.
8.
曹海萍 《成都教育学院学报》2004,18(2):18-19
"天人合一"是中国传统文化中的重要观念.文章论述了"天人合一"的由来及涵义,论述了"天人合一"思想对于中国古代社会的影响,以及应辩证分析"天人合一"观念对于环境保护的意义. 相似文献
9.
10.
郭兆儒 《吉林省教育学院学报》2014,(5):140-142
甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。 相似文献