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| 佛教末那识与康德之先验自我 | |
| 引用本文： | 戎川.佛教末那识与康德之先验自我[J].荆州师范学院学报,2014(11):183-185. |
| 作者姓名： | 戎川 |
| 作者单位： | 中央民族大学哲学与宗教学学院,北京100081 |
| 摘 要： | 唯识学是佛教认识论体系中的重要组成部分，也是中国哲学认识论体系中的有机组成部分。唯识学八识中的第七识末那识，产生了佛教所谓的自我，以及对自我的执着。康德哲学认识论体系中的先验自我的主要作用，是由自我的统一性而推及世界的统一性。在康德看来，正因为有了完整的我，我们面前如同碎片一样的世界，才能得以稳定与完整。因此，末那识与先验自我之间，既有着不同，也存在着很多相似性。 |
| 关 键 词： | 唯识学 末那识 康德 先验自我 |
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