| 一场血泪交织生死交恶的哲学论战(九)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中 |
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| 引用本文： | 萧岛泉.一场血泪交织生死交恶的哲学论战(九)——杨献珍在“思维和存在的同一性”论战中[J].十堰职业技术学院学报,2006,19(4):67-69. |
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| 作者姓名： | 萧岛泉 |
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| 作者单位： | 中共中央党校 北京100091 |
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| 摘 要： | (上接本刊2006年第3期)问题十分清楚了:恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中所肯定的是世界可知论,而不是肯定思维和存在的同一性。艾思奇两论恩格斯肯定了思维和存在的同一性的文章,是给恩格斯抹黑,是对恩格斯的侮辱,是对马克思主义哲学体系的破坏。天下事无独有偶。中国的哲学家艾思奇,在20世纪60年代初,说恩格斯肯定了思维和存在的同一性。俄国有个马赫主义者巴札罗夫在1908年即列宁写《唯物主义和经验批判主义》这本书的那一年,也说过恩格斯肯定了思维和存在的同一性,同艾思奇说的一模一样。列宁在《唯物主义和经…
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| 关 键 词： | 哲学论 交织 马克思主义 恩格斯 哲学体系 |
| 文章编号： | 1008-4738（2006）04-0067-03 |
| 收稿时间： | 2004-09-14 |
| 修稿时间： | 2004年9月14日 |
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